Nafasi na wakati ndio makundi makuu ya falsafa. Pamoja na dhana ya harakati, zinahusiana moja kwa moja na sifa za kuwa. Mawazo ya kwanza juu ya asili ya wakati na nafasi yalitoka zamani, wakati mtu alipata ulimwengu unaomzunguka.
Maagizo
Hatua ya 1
Katika maisha ya kila siku, mtu anaelewa nafasi na wakati halisi na kwa usawa, bila kujali yaliyomo kwenye falsafa za dhana hizi. Watu wanajua kutoka kwa uzoefu kwamba vitu vyote vya nyenzo vina vipimo vya mwili na ugani. Mabadiliko ya wakati wa siku na mabadiliko ya msimu katika maumbile kwa muda mrefu yameonyesha kwa mtu kuwa hafla zote zina muda fulani.
Hatua ya 2
Pamoja na kuibuka na ukuzaji wa maarifa ya falsafa, mtazamo kwa wakati na nafasi ulianza kubadilika. Wanafikra wengine, kwa mfano Epicurus na Democritus, walizingatia kategoria hizi kama msingi wa kiumbe, ambao unaweza kuishi bila kujali jambo na nje yake. Wanafalsafa hawa walidhani kuwa uhusiano huo upo kati ya vitu, nafasi na wakati kati ya vitu au vitu vya kibinafsi.
Hatua ya 3
Mtazamo mwingine ulishikiliwa na Aristotle na Leibniz. Wanafalsafa hawa waliona wakati na nafasi kama mfumo wa umoja wa uhusiano, ambapo mwingiliano kati ya vitu vya vitu ambavyo huunda ulimwengu huamuliwa. Nje ya mfumo kama huo wa mwingiliano, nafasi na wakati vikawa vifupisho tupu bila yaliyomo huru.
Hatua ya 4
Nafasi, ikiwa tunazingatia kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya kisasa, ni tabia ya muundo, njia na aina ya uwepo wake. Nafasi ni jamii ya anuwai. Kuhusiana nayo, maneno "ugani" na "infinity" hutumiwa mara nyingi. Katika falsafa, jamii ya nafasi ina maana tu kwa kiwango ambacho ulimwengu wa nyenzo unaweza kupangwa.
Hatua ya 5
Wakati ni aina nyingine ya jambo kuwa. Inaonekana katika falsafa kama njia ambayo vitu vya vitu na hali zinaweza kubadilika. Maneno "muda", "mtiririko", "kozi", "zamani", "sasa" na "siku za usoni" hutumiwa sana kuelezea jamii ya wakati. Ujuzi wa kisasa wa mwili na falsafa unaturuhusu kusisitiza kuwa wakati una mali ya mwelekeo na kutowezekana.
Hatua ya 6
Kuanzishwa kwa sayansi ya nadharia ya uhusiano, uliopendekezwa na Albert Einstein, ilifanya iweze kufafanua yaliyomo katika vikundi vya falsafa ya wakati na nafasi. Ilibadilika kuwa zinaunganishwa bila usawa na kila mmoja na mwendo usiokoma wa jambo, na kutengeneza mwendelezo mmoja na usiogawanyika wa wakati wa nafasi. Kulingana na hitimisho la nadharia ya uhusiano, wakati na nafasi zinaweza kuwapo tu kama sifa za ulimwengu wa vitu, na sifa zao huamuliwa na nguvu za mvuto.
