Kila siku mtu, akiingia mwingiliano wa moja kwa moja au wa moja kwa moja na watu wengine, hupata majimbo mengi, mhemko na hisia. Wakati huo huo, tathmini wazi au isiyo na fahamu hutolewa kwa hafla nyingi na hali. Moja ya vigezo vya tathmini kama hizo ni haki. Mtu yeyote hutumia kigezo hiki katika maisha yake ya kila siku, lakini ni wachache wanaoweza kujibu wazi swali la haki ni nini.
Ndani ya mfumo wa dhana na nadharia za kisasa za kifalsafa, haki inafafanuliwa kabisa kama dhana ya mpangilio wa mambo, iliyo na ufafanuzi na mahitaji ya mawasiliano sahihi ya maadili, maadili, kijamii na mengineyo. Vyombo kama hivyo vinaweza kuwa uhusiano kati ya watu maalum, vikundi vya watu, tabaka za kijamii, n.k. Hizi zinaweza kuwa matendo ya kibinadamu, matokeo yao na thawabu kwa vitendo vilivyowekwa, pamoja na maagizo anuwai, mila, njia, njia.
Barua inayofaa na ya asili kati ya vyombo na vikundi vya vyombo (kwa mfano, kati ya kipimo cha hatia na ukali wa adhabu, kiwango cha kazi iliyofanywa na malipo yake) inaitwa haki. Ulinganifu usiofaa, usawa au ukosefu wa kufanana kama vile (kutokujali, ukosefu wa usawa wa kijamii, n.k.) kunachukuliwa kama ukosefu wa haki.
Dhana ya haki ilitambuliwa, iliundwa na kuelezewa na wanafalsafa wa zamani. Falsafa ya kale ya Uigiriki na Mashariki ya kale inawekeza ndani yake maana ya ndani kabisa, ikizingatia haki kama kielelezo cha kanuni na sheria za msingi za uwepo wa ulimwengu. Sayansi ya kisasa kwa sehemu inathibitisha hii. Kwa hivyo, neurobiolojia inabainisha sehemu za ubongo ambazo zinahusika moja kwa moja na kuibuka kwa hali ya haki. Wanajenetiki wanasema kuwa haki ni zao la mageuzi ya wanadamu, ambayo ni moja ya sababu za uteuzi wa asili katika kiwango cha kuishi kwa jamii za zamani (makabila yaliyojitolea kwa kanuni za uadilifu yalipata maendeleo ya nguvu zaidi).
Kulingana na tafsiri ya kifalsafa ya dhana ya haki, ni kawaida kuigawanya katika aina mbili. Mgawanyiko kama huo ulianzishwa na Aristotle na unatumika hata leo. Haki sawa inaweka mahitaji ya usawa wa hatua za vyombo ambavyo ni vitu vya uhusiano wa watu sawa (kwa mfano, usawa wa thamani ya kitu cha dhamana yake halisi, usawa wa malipo kwa kazi kamili). Haki ya usambazaji inatangaza wazo la usambazaji sawa wa rasilimali, mali, haki, n.k. kulingana na vigezo vyovyote vya malengo. Aina hii ya haki inahitaji mdhibiti - mtu anayesambaza.
