Kuhusiana na historia ya karne ya zamani ya nchi yetu na msimamo wake kwenye hatua ya ulimwengu, ishara ya rangi ya Urusi katika vipindi tofauti vya uwepo wake ilikuwa ya kushangaza. Kipengele muhimu cha hii ni kwamba Urusi ilipata "rangi mpya" kuhusiana na mageuzi ya serikali.
Aina ya nguvu ya serikali ni jambo muhimu kwa msingi wa maoni ya kufikiria ya nchi yetu. Historia ya Urusi inaweza kugawanywa kwa vipindi vitatu: kabla ya mapinduzi, Soviet na baada ya Soviet.
Kabla ya mapinduzi Urusi inaweza kuchukuliwa kuwa dhahabu. Mwanzoni, nchi yetu iko chini ya utawala wa Golden Horde, kisha inakuwa ya kifalme, na sura ya Mungu baba imewekwa juu ya mfalme. Kwa hivyo, Ivan IV alijitangaza "Tsar" - "Kwa neema ya Mungu, Mtawala wa Urusi yote." Tsar, kama "mpakwa mafuta wa Mungu", anakuwa sio tu mtawala mkuu wa nchi yake, lakini pia mlezi wa imani ya Orthodox, kwani pia ni heshima ya kanisa. Rangi ya dhahabu ni picha ya uwepo wa Mungu, kwa hivyo mavazi tajiri na ya kifalme yalipata rangi ya dhahabu, pamoja na ukweli kwamba sarafu za dhahabu zilitumika kama pesa, na mapambo ya kanisa yalifunikwa na amalgam na jani la dhahabu.
Urusi ya kabla ya mapinduzi ilituachia urithi wa usanifu wa kipekee wa miji ya zamani nzuri kama Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Rostov Mkuu, Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Suzdal, Vladimir. Sio sababu kwamba njia ya watalii kwenda maeneo haya ya kupendeza iliitwa "Pete ya Dhahabu". Mwandishi wa neno hilo alikuwa mwandishi wa habari na mwandishi Yuri Bychkov. Wazo la jina hili liliongozwa na kuba ya Ikulu ya kengele ya Ivan, ambayo ilikuwa ikiwaka katika miale ya jua na rangi ya dhahabu.
Rangi ya dhahabu ni ishara ya jua, utajiri, nguvu na uchawi, muujiza. Ni muhimu kukumbuka kuwa karne ya kumi na tisa inaitwa "umri wa dhahabu" wa mashairi ya Kirusi na fasihi. Huu ni wakati wa kuundwa kwa lugha yetu ya fasihi, kielelezo cha kati ambacho ni A. S. Pushkin. Shukrani kwake, tulikua na samaki wa dhahabu, jogoo wa dhahabu, squirrel ambaye alitafuna karanga na makombora ya dhahabu, mwezi na pembe iliyochorwa na wahusika wengine wengi na picha na hadithi. Mbali na A. S. Pushkin, wengi wa fikra kubwa za fasihi ya Kirusi waligeukia rangi hii ya jua, ambao kazi zao tunaweza kuziita "dhahabu" leo kwa kujigamba.
Rangi ya rangi nyekundu bila shaka ni ya asili katika hatua ya Soviet ya historia ya Urusi. Katika kipindi hiki, inaashiria moto, shauku, mapambano. Hadi Mapinduzi ya Oktoba, nyekundu ilibaki na maana ya ishara ya enzi kuu. Baada ya mapinduzi ya Wabolsheviks, turubai nyeupe-bluu-nyekundu ilibadilishwa kuwa bendera nyekundu inayoonyesha ikoni ya Bolshevism - mundu, nyundo na nyota iliyo na alama tano. Rangi nyekundu ya sifa kuu ya serikali ya Ardhi ya Wasovieti ilimaanisha damu iliyomwagwa na watu na wakomunisti kwa maoni yao.
Wabolshevik walitawala rangi nyekundu na mitego mingi ya kila siku ya watu wa Soviet iligeuka kuwa nyekundu. Waanzilishi walivaa vifungo vyekundu, wafanyikazi walivaa kanga nyekundu, na rangi hii mara nyingi ilionekana kwa majina ya mashirika anuwai ("Nyota Nyekundu", "Mtengenezaji wa Viatu Nyekundu", "Mkulima Mwekundu"). Uzalishaji wa manukato maarufu "Krasnaya Moskva" ulianza huko USSR.
Mashairi ya propaganda ya mshairi mashuhuri wa Soviet Vladimir Mayakovsky husaidia vizuri picha ya Urusi "nyekundu" ya Urusi: "Jeshi Nyekundu - Red Hedgehog - ulinzi wetu mwaminifu", "Hapo zamani kulikuwa na kadeti. Cadet alikuwa amevaa kofia nyekundu. Kwa kuongezea kofia hii, ambayo cadet ilirithi, hakukuwa na kitu cha kulaani ndani yake na hakukuwa na rangi nyekundu ya jamhuri zangu, kwa busu la mikono, midomo, au kutetemeka kwa mwili wa wale karibu nami.”
Unaweza kubishana bila mwisho juu ya rangi gani Urusi ni katika nyakati za kisasa, kwa sababu rangi yake ni picha yenye sura nyingi ya ardhi ya asili ambayo inachukua mioyo na mawazo ya kila mtu wa Urusi. Sio bahati mbaya kwamba Warusi wanajivunia taji za kijani za ardhi ya misitu, maji ya samawati ya mito na maziwa, rangi nyingi, eneo la upinde wa mvua na mimea ya shamba - utajiri wote wa ardhi ya Urusi huleta vivuli vyake, kwa sababu Mama Urusi Willy-nilly, hupata rangi yake katika maisha ya kila mtu ambaye kwa kiburi huiita nchi yake ya baba. Lakini hivi ndivyo ilivyo, bila kujali hali halisi ya kisiasa. Shirikisho la Urusi lina rangi gani?
Kwa bahati mbaya, kwa wakati huu Urusi inaweza kuzingatiwa kuwa haina uso, uthabiti wa rangi yoyote ya nchi haizingatiwi. Kuibuka kwa uchumi wa soko, demokrasia ya kufikiria, kuongezeka kwa kiwango cha bei na kupungua kwa imani sio tu kwa serikali, bali pia kwa "kesho" imesababisha ukweli kwamba Urusi na raia wake wamepoteza hali ya utulivu. Kwa hivyo, mfarakano wa watu wa Urusi, upotezaji wa umoja na wazo la jumla la kitaifa huibuka. Thamani za nyenzo na mwelekeo kuelekea maadili ya utamaduni wa Magharibi umeanza kuchukua jukumu kubwa katika jamii ya Urusi. Ndio sababu inageuka kuwa upendo kwa Nchi ya Mama na picha yake haionyeshwi kwa kivuli chochote, na upendeleo wa rangi ni wa kibinafsi kwa kila mtu na hauwezi kuunda kivuli kimoja cha nchi.
Watu wanaoishi Urusi wanapaswa kuelewa kuwa ni pamoja tu tunaweza kuondoa nchi yetu "isiyo na uso". Ili kufanya hivyo, tunahitaji uvumilivu kidogo na mapenzi makubwa ya uhuru kutoka kwa "kufungwa kwa kijivu" sio tu ya ardhi yetu ya asili, bali pia na sisi wenyewe.
