"Maua nyekundu" imejumuishwa kwa haki katika "mfuko wa dhahabu" wa hadithi za Kirusi. Sio kizazi cha kwanza cha watoto kinachosomwa; filamu na katuni hufanywa juu yake. Imezoea kuiona kama ya kitaifa, na sio mashabiki wote wa hadithi ya mapenzi ya mrembo na monster wanajua ni nani aliyeandika Maua Nyekundu.
Kwa mara ya kwanza, wasomaji wa Urusi walifahamiana na "Maua Nyekundu" mnamo 1858, wakati mwandishi mashuhuri Sergei Timofeevich Aksakov alichapisha kitabu chake cha wasifu "Utoto wa Bagrov Mjukuu", ambayo inasimulia juu ya utoto wa mwandishi uliotumiwa katika Urals Kusini.
Ndani yake, alizungumza, haswa, juu ya jinsi, katika utoto, wakati wa ugonjwa, mfanyikazi wa nyumba Pelageya alimwambia hadithi za hadithi. Hadithi ya kichawi juu ya mfanyabiashara ambaye alileta maua nyekundu kwa binti yake na juu ya mapenzi yaliyoshinda ilikuwa kati ya hadithi hizi. Ili asikatishe usimulizi, mwandishi hakujumuisha maandishi ya hadithi iliyoandikwa kutoka kwa maneno ya Pelagia katika maandishi ya kitabu hicho, lakini aliweka hadithi hii katika kiambatisho. Katika toleo la kwanza, hadithi hiyo iliitwa "Maua ya Olenkin" - kwa heshima ya mjukuu mpendwa wa mwandishi Olga.
Mfanyikazi wa nyumba Pelageya ni tabia halisi. Alihudumu sana katika nyumba za wafanyabiashara, pamoja na wafanyabiashara wa Uajemi. Na nikasikia hadithi nyingi maarufu za mashariki hapo. Alikuwa na zawadi ya msimulizi wa hadithi, "fundi mkubwa" wa kusimulia hadithi za hadithi, ambayo alipendwa sana katika familia ya Aksakov. Mara nyingi alikuwa akisema hadithi ndogo za hadithi za Seryozha usiku, na alipenda sana "Maua Nyekundu". Wakati Sergei Aksakov alikua, aliiambia mwenyewe, na watu wengi wa wakati wake, pamoja na Pushkin na Gogol, walipenda sanamu na mashairi ya mtindo wake.
Marekebisho ya fasihi ya "Maua Mwekundu" na Aksakov yalibakiza upendezaji na mashairi ya lugha ya watu, na kufanya hadithi kuwa ya kweli.
Wengine wanaamini kuwa "Maua Nyekundu" ni "toleo la Kirusi" la hadithi ya hadithi "Uzuri na Mnyama" (katika toleo lingine la tafsiri - "Uzuri na Mnyama") na Leprince de Beaumont, iliyochapishwa wakati huo katika makusanyo ya hadithi zilizotafsiriwa za maadili kwa watoto. Walakini, Sergei Aksakov alifahamiana na hadithi hii baadaye, na, kulingana na yeye, alishangaa sana na kufanana kwa njama na hadithi yake ya kupendwa kutoka utoto.
Kwa kweli, hadithi juu ya msichana ambaye alichukuliwa mateka na monster asiyeonekana na kumpenda kwa wema wake ni ya zamani sana na imeenea tangu zamani (kwa mfano, hadithi ya Cupid na Psyche). Hadithi kama hizo ziliambiwa huko Italia na Uswizi, Uingereza na Ujerumani, Uturuki, China, Indonesia … Hadithi hii pia ni maarufu kati ya watu wa Slavic.
Katika fasihi ya Kirusi kabla ya Aksakov, hadithi hii pia ilishughulikiwa halisi na Ipollit Bogdanovich - katika shairi la "Darling", ambalo liliona mwangaza wa siku mnamo 1778, miaka 80 kabla ya kutolewa kwa "The Scarlet Flower". Walakini, hadithi hii inadaiwa umaarufu wake na Sergei Aksakov, ambaye aliweza kusimulia hadithi yake ya kupendeza ya utoto ili mamilioni ya watu waipende.
