Kifo cha mwanadamu ni cha kushangaza na hakieleweki. Hii ni moja ya ukweli halisi wa uwepo wa mwanadamu, kwa sababu mapema au baadaye kila mtu anamaliza maisha yake hapa duniani. Kuaga safari ya mwisho ni jukumu muhimu la kidini la upendo kwa jamaa na marafiki wetu waliokufa.
Mkate na maji mbele ya picha ya marehemu
Mila ya watu inaelezea kuweka mkate na maji (vodka) mbele ya picha ya marehemu. Hili ni jambo la kawaida sana ambalo sio bure tu, lakini pia hudhuru mtu. Inaaminika kwamba roho ya mtu iko duniani kwa siku tatu za kwanza baada ya kifo, akitembelea maeneo anayopenda. Mkate na maji huachiwa roho ya marehemu ili iweze kula na kunywa. Mila hii haihusiani kabisa na mafundisho ya Kikristo, kwani roho haina mwili na haiitaji chakula cha kidunia kabisa. Mila kama hiyo pia hudhuru walio hai kwa maana kwamba watu husahau juu ya jambo kuu katika ukumbusho - sala kwa Mungu kwa jamaa aliyekufa.
Mizizi ya hadithi hii inarudi siku za baada ya 1917, wakati watu ambao walichukia Orthodoxy walianza kutawala Urusi. Mila halisi ya Kikristo inabadilishwa na hadithi zisizo za lazima. Mkate na maji ni baadhi ya hizo. Kwa kuwa makasisi walikuwa katika mateso katika nyakati za baada ya mapinduzi, hakukuwa na mtu wa kuelezea kiini cha kumbukumbu hiyo kwa watu. Kwa hivyo, zinageuka kuwa mila kama hiyo imeingia kabisa maishani mwetu.
Shida ni kwamba mtu mara nyingi hajui hata kwanini anafanya, lakini anafanya kwa uwezo wake wote. Lakini huu ni udanganyifu. Huna haja ya kufanya hivyo. Ikumbukwe kwamba jambo kuu sio mila kadhaa, lakini sala, misaada na uundaji wa matendo mema kumkumbuka marehemu. Kuweka mkate na maji juu ya marehemu ni desturi ambayo haikufanyika hata wakati wa serikali ya kifalme ya Orthodox.
