Mwelekeo mwingi wa fasihi ya Kirusi mwanzoni mwa karne ya 20 ilibadilishana karibu kila baada ya miaka mitano. Wengine walibaki wasioonekana, lakini kuna wale ambao, katika miaka miwili tu ya kuishi, waliweza kuvutia umakini wa jamii na kubaki kwenye historia milele.
Acmeism hutoka kwa "akme" ya Uigiriki, ambayo inamaanisha "kukomaa", "juu". Hii ni harakati ya fasihi ya mwanzoni mwa karne ya 20, inayojipinga kwa ishara. Nikolai Gumilyov na Sergei Gorodetsky wanasimama katika asili ya Acmeism katika mashairi ya Urusi, ambao nakala zao zilizochapishwa mnamo 1913 katika jarida la Apollo ziliambia umma kwa jumla juu ya maoni kuu ya mwelekeo huu ("Urithi wa Symbolism na Acmeism" na "Baadhi ya Mwelekeo wa Kisasa Mashairi”) …
Ishara ilivutiwa kuelekea picha zenye utata, wingi wa sitiari na "ukweli halisi." Acmeism, kwa upande mwingine, iliwasilisha picha zilizo wazi na wazi, mashairi ya "kidunia" bila kujali kabisa shida za kisasa. Mtazamo halisi wa ulimwengu ulionekana katika kazi za Acmeists, na nebula inayojulikana kwa ishara ilibadilishwa na picha sahihi za maneno. Wawakilishi wa Acmeism huweka utamaduni katika kichwa cha maadili yao, usanifu na uchoraji zilikuwa kumbukumbu ya kazi yao.
Kwa kweli, Acmeists ni kikundi kidogo cha washairi wenye nia moja na wenye talanta nzuri, wameungana katika jamii moja (ambayo Wahusika hawakuweza kufanya). Chombo rasmi cha Acmeists kilikuwa "Warsha ya Washairi", ambao mikutano yao ilifanyika kulingana na aina ya jadi, lakini yenye uhasama kwao, "Chuo cha Ushairi". Washiriki wenye bidii katika harakati hiyo, ambao waliacha urithi mwingi wa mashairi, walikuwa watu sita: Nikolai Gumilyov, Sergei Gorodetsky, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Mikhail Zenkevich na Vladimir Narbut. Lakini hata na muundo wa kawaida, mwelekeo wao ulionekana wakati wa kozi. Ukweli "safi" uliwakilishwa na Gumilev, Akhmatova na Mandelstam, wakati Gorodetsky, Narbut na Zenkevich walifanya kazi katika mrengo wa kiasili.
Mwelekeo wa ushairi "Acmeism" ulikuwepo kwa miaka 2 tu (1913-1914), ikisambaratika baada ya kugawanyika. "Warsha ya Washairi" ilifungwa, lakini baadaye ilifunguliwa tena mara kadhaa (hadi kifo cha N. Gumilyov). Mbali na kazi za washairi-acmeists, wa sasa waliacha nakala kumi za jarida la "Hyperborey" (mhariri M. Lozinsky).
Mwelekeo wa pembeni wa Acmeism uliwatia wasiwasi wasomi wa mashairi wa Umri wa Fedha; haikuwa na milinganisho huko Magharibi, ambayo ilishutumiwa mara kwa mara na wapinzani. Mlipuko mkali wa acmeism uliacha urithi mkubwa na ilikuwa kipindi cha matunda katika fasihi ya Kirusi.
