Shida ya uvutaji wa tumbaku inakuwa kipaumbele katika jamii ya kisasa, shukrani sio tu kwa hali yake ya matibabu, lakini pia, kwanza kabisa, maadili. Baada ya yote, ni lazima tukubali kwa uaminifu kwamba muundo wa "Magharibi" wa kusuluhisha suala hili haujaleta matokeo yaliyotarajiwa kufikia sasa.
Labda, katika kile nchi yetu iko nyuma nyuma ya demokrasia ya Magharibi, iko katika mtindo mzuri wa maisha. Inaonekana kwamba "maadili ya milele" yanayohusiana na maendeleo ya kiroho yamepotea huko bila kurekebishwa, kwani "jamii ya watumiaji" inachukua mizizi yake kutoka hapo, lakini "bilioni ya dhahabu" ilishughulikia zile zinazoitwa tabia mbaya haraka na kwa ufupi.
Na ni nini uhakika wao wenyewe hawakuelewa vizuri. Kwa maana, "kazi" hizi zote zisizo na mwisho juu ya hatari za kuvuta sigara, kwa mfano, na propaganda yenye nguvu ya kiitikadi, inayotumia sanamu ya mfanyabiashara aliyefanikiwa, ingekuwa imebaki katika kitengo cha "mapovu ndani ya maji" ikiwa sio kwa ….
Na kwa hivyo, yote kwa mpangilio. Mvutaji sigara yeyote aliye na uzoefu anaelewa wazi kuwa maadili (uvutaji sigara hauna maadili!), Kiuchumi (sigara ni ghali!) Na matibabu (uvutaji sigara ni hatari kwa afya!) Vipengele, ambavyo kawaida hurejelewa na kila aina ya media ya habari, ikionyesha ulimwengu " hitimisho la kimataifa "na" kazi zisizoharibika "kila aina ya" fikra "ni za kibiashara kwa asili. Hiyo ni, serikali inajali walipa kodi na idadi ya watu, biashara juu ya faida, na jamii inaona na "inatoa hitimisho" juu ya ubatili wa nia ya pande zote za hatua.
Na vipi kuhusu mbebaji wa tabia mbaya mwenyewe? Kwa nini wengine hujitolea maisha yao yote, wengine hawajaribu hata, na bado wengine huamua kabisa kazi hii mara moja?! Jibu ni rahisi na ngumu!
Wacha tutumie kanuni ya ONS (kufa, lakini ifanye!). Kwa kuwa hauitaji tena kusumbua kuacha sigara hata kidogo, kwa sababu faida ni dhahiri, basi jambo lote liko kwenye motisha tu. Mtu ambaye ana uraibu wa kuvuta sigara anapaswa kuelewa wazi kuwa ulevi wa nikotini unafanana na ulevi wa heroin. Na hii inamaanisha jambo moja - unaweza kuacha sigara katika kesi moja tu! Na kesi hii ni hii: ama umeacha sigara - au utakufa! Hii haiwezi kufikiwa nusu-moyo.
Inageuka kuwa ikiwa mtu mwenye shida hajapata motisha, akigharimu maisha yenyewe, basi haifai kuchukua "kazi ya mikono". Baada ya yote, hakuna kitu kibaya zaidi kwa afya (fiziolojia na psyche) kuliko hizi kutupwa kutokuwa na mwisho.
Lakini kwa nini Magharibi maarufu iliweza kutupa pingu za utegemezi kwa sigara? Jibu ni rahisi tena: jamii bila kujua ilikimbilia "hatua ya maumivu" - kiburi! Na bila makosa alicheza kadi hii ya tarumbeta, akisisitiza harakati za mitindo. Ikiwa mtu anavuta sigara, basi yeye ni mpotevu na amesalia nyuma ya maisha, lakini vinginevyo - yuko katika mwenendo na anadai kuwa amefanikiwa.
Kweli, na kwa kuwa mawazo ya Kirusi bado sio ya ubinafsi kama ya wenzao wa Magharibi, mtindo yenyewe, uliochukuliwa kwa njia ya wahusika kutoka kwa jamii yao, hauwezi kufanya kazi kwa ufanisi kama huo. Kizazi cha watu wa makamo na wazee, na haswa katika majimbo ya mbali, hawawezi kutambua kwa mfano wao wazo la kitaifa la maisha mazuri kwa sababu ya ukweli kwamba haiwezi kuathiriwa na propaganda (viwango viwili ya enzi ya Soviet ilikatisha tamaa kabisa hamu ya kukubali itikadi za propaganda).
Fupisha. Unapaswa kuacha sigara tu kwa kanuni ya "mara moja na kwa wote". Kuacha kuvuta sigara ni muhimu tu wakati uamuzi wa kufanya hivyo unalinganishwa na hamu ya kuishi. Kwa njia, kanuni hii pia ni msingi wa njia mbaya ya usimbuaji. Lakini shida hii inapaswa kutatuliwa kwa kiwango cha tawi la kutunga sheria, kwani hali ya ulaghai katika kesi hii ni dhahiri.
