Aliamini kwamba Bwana mwenyewe alimwokoa kutoka kwa udanganyifu ambao watawala wa Kirumi walilazimisha Wakatoliki. Baada ya kuelewa, aliendeleza maoni yake na aliwaadhibu bila huruma wapinzani.
Kupata njia mpya daima kuna hatari. Ni watu wachache wanaoweza kuepuka kurudia makosa yote ambayo watangulizi wao wanalaaniwa katika vita dhidi ya maovu ya jamii. Mwanzilishi wa mwelekeo mpya katika Ukristo hakuwa ubaguzi.
Utoto
Jean alizaliwa mnamo Julai 1509 katika jiji la Ufaransa la Noyon. Baba yake Gerard alikuwa wakili. Alitoa familia yake sio tu kifedha, lakini pia alitaka kupata nafasi ya juu katika jamii. Katika eneo gani ambalo mtoto atafanya kazi, mzazi hakujali, jambo kuu ni kwamba anaheshimiwa na kwa usawa na waheshimiwa.
Shujaa wetu angeweza kuona upotovu wa makasisi tangu utoto. Mnamo 1521, katika moja ya vijiji vya karibu, nafasi ya mchungaji iliondolewa, na baba mwenye kujali alimfanya kijana huyo kuwa mchungaji. Kwa hivyo kwamba hakukuwa na shaka juu ya uwezo wa mtoto, mtoto huyo alipelekwa kusoma katika Chuo Kikuu cha Paris. Ukweli, Jean alitumia miaka yake ya kwanza ya mwanafunzi nyumbani, akiwa kwenye orodha ya wanafunzi. Alikwenda kwa mji mkuu mnamo 1523 kwa sababu ya kwamba janga la tauni lilianza katika mji wake, na ilikuwa lazima kukimbia mahali pengine kutoka kwa maambukizo.
Vijana
Kijana huyo alipenda masomo yake. Mihadhara ilitolewa na waalimu mashuhuri, pamoja na theolojia, wanafunzi walifundishwa lugha za kigeni na fasihi. Washauri waliona kijana mwenye talanta na wakampatia Kitivo cha Sanaa katika Chuo cha Montague. Jean alikuwa akijiandaa kuwa mwanafalsafa Mkristo, lakini mipango hii haikukusudiwa kutimia. Mnamo 1528, baba yake alimkumbuka mtoto wake kutoka Paris na kumpeleka Orleans. Huko, mrithi wake alipaswa kupata digrii ya sheria. Kijana mwenye bidii alikamilisha kazi hiyo, akitembelea Paris njiani, ili asiondoke kitivo chake kipenzi.
Kupokea elimu 2 za juu, shujaa wetu aliweza kufanya kazi yake mwenyewe juu ya Kanisa Katoliki. John Calvin aliiona kuwa haijakamilika na akafikiria kuwa mageuzi fulani yangefaidisha muundo huu. Aliwasilisha kazi yake kwa korti ya waalimu wa Chuo Kikuu cha Paris mnamo 1533. Msimamizi mpya wa chuo kikuu, Nicolas Cope, alikuwa amejazwa na maoni ya mhitimu na alijiruhusu kusoma maandishi hayo hadharani. Kashfa ilizuka na wenye mawazo huru wakakimbia kutoka Paris.
Uhamisho
Mwanatheolojia aliyeasi imani alikubaliwa kwa neema tu na wale ambao waliunga mkono maoni ya Matengenezo. Raia watiifu kwa Roma, bila kujali msimamo wao katika jamii, waliona kama adui. Mtu maskini ilibidi ahame kutoka mji hadi mji ili asiingie mikononi mwa Waaboriki wenye hasira. Mnamo 1534, Calvin alimtembelea Noyon wa asili yake na akajiuzulu rasmi kasisi wake.
Mnamo 1535, John Calvin alifika Basel. Hapa washabiki hawakuweza kuipata, kwani jiji lilikuwa katika nguvu ya Waprotestanti. Hapa aliunda na kuchapisha kazi yake "Maagizo ya Imani ya Kikristo". Sasa ilibidi niijulishe ulimwengu na mawazo yangu. Marekebisho huyo alijaribu kupata watu wenye nia moja huko Italia na Ufaransa, lakini hakufanikiwa. Geneva alikuwa amelala katika njia yake. Ukiritimba wa kanisa la Kirumi ulipinduliwa hivi karibuni huko na wanaharakati wa eneo hilo waliunda toleo lao la jamii ya kidini. Walihitaji mwanafalsafa hodari, ambaye katika wasifu wake kulikuwa na upinzani waziwazi kwa Holy See, kwa hivyo walimwuliza Calvin akae nao, alikubali.
Mgomvi
Yote yalikuwa sawa wakati wa mwaka. Mara tu hakimu wa Geneva alipoanza kutafuta washirika huko Ufaransa na Uswizi, Calvin alionyesha tabia yake ya uasi. Alielezea kutokubaliana na mafundisho ya kanisa jipya kwa kukataa kuchukua sakramenti siku ya Pasaka. Hawakuweza kumsamehe kwa demarche vile na wakamwuliza aondoke jijini. Mtu maskini alisaidiwa kupata makao mapya na Waprotestanti wenzake ambao waliishi Strasbourg. Shujaa wetu alikwenda mji huu.
Jean alianza kukaa katika sehemu mpya na mpangilio wa maisha yake ya kibinafsi. Alisema kuwa useja ni kinyume na Mungu, na ni ngumu kwa mchungaji kusimamia nyumba peke yake, kwa sababu anahitaji mke. Marafiki walipendekeza mjane tajiri Idelette de Bure. Mwanamke huyo alikuwa na watoto wawili na marehemu mumewe na hakuongea Kifaransa. Calvin hakumpenda bibi huyo, lakini wachumba walijaribu, na mnamo 1540 wenzi hao waliolewa
Jeuri
Huko Geneva, tamaa zilipungua, na watu wa miji walizidi kumkumbuka Calvin kama mtu mwaminifu na mwadilifu. Mnamo 1541 walimwuliza arudi. Jean alihamia Uswizi na familia yake. Kisha akazindua mageuzi makubwa. Baraza la makuhani liliundwa, ambalo lilikuwa na usimamizi mkali juu ya njia ya maisha ya watu wa miji. Nguvu hii haikupatanishwa zaidi na ya kibabe kuliko wakuu na mababa wa kanisa la Kirumi. Matukio yoyote ya kijamii ya asili ya burudani yalipigwa marufuku. Watu wakaanza kunung'unika.
Mnamo 1553, Dakta Miguel Servetus alikuja Geneva. Alitoa michango kwa sayansi ya asili na alijaribu mkono wake katika theolojia na akaanza na kukataa Utatu. Mwisho hakusamehewa. John Calvin alipanga njama dhidi ya kaka yake kwa bahati mbaya, akijulisha Baraza la Kuhukumu Wazushi kuhusu maeneo ambayo Servetus alikuwa akisafiri. Wakati maskini alikuwa mikononi mwa mrekebishaji, alimtuma kwa jumba.
Miaka iliyopita
Kisasi cha kutisha dhidi ya mwanasayansi sio tu hakikuchochea ghasia, lakini pia kiliboresha mtazamo kuelekea mshabiki wa nguvu. John Calvin aliamua kuendelea kwa roho ile ile - ukandamizaji dhidi ya wapinzani ulienea kote Geneva. Mnamo 1558 afya yake ilizorota sana, lakini mzee huyo aliogopa kuacha biashara yake. Alishikamana na nguvu hadi mwisho, na ilimgharimu maisha yake. Mnamo 1564, John Calvin alikufa.
