Ilitafsiriwa kutoka kwa Sanskrit, karma inamaanisha "tendo". Hii ni moja ya dhana kuu katika falsafa na dini ya India, sheria ya asili ya haki, ambayo inaweza kuelezewa na mthali "Unavuna kile unachopanda." Kulingana na yeye, kila kitu kinachotokea kwa mtu huamuliwa na uhusiano wa sababu-na-athari: tabia ya haki au ya dhambi huathiri hatima ya mtu, ikimlazimisha kupata maumivu au raha katika siku zijazo.
Maagizo
Hatua ya 1
Katika falsafa ya Uhindi, karma ni matokeo ya hatima ya maumbile yote ya zamani ya mtu. Ikiwa dhambi nyingi zilifanywa katika maisha ya zamani, basi katika kuzaliwa upya humfanya ateseke ili kusafisha roho ya uzito wao. Kwa mara ya kwanza kabisa, kila mtu, kulingana na imani ya Kihindi, anaonekana na karma safi ili kujua hekima. Lakini mara nyingi, badala yake, hujitolea kwa udanganyifu na raha, ambayo wakati mwingine itasababisha mateso, wasiwasi na majaribu. Lengo lao ni kumfanya mtu afahamu. Hii hufanyika mpaka roho ipitie kiwango kinachohitajika cha mateso ili kutambua kanuni za kuishi kwa haki.
Hatua ya 2
Karma mara nyingi husababisha kurudia kwa hali fulani na mtu, ikimlazimisha kupitia majaribio yale yale, ili aweze kujifunza kutoka kwao. Kwa mfano, mtu anayetamani sana anapigana mara kwa mara, hata wakati kwa mtazamo wa kwanza anataka kuishi kwa amani. Ili kuondoa hii, anahitaji kujibadilisha.
Hatua ya 3
Katika falsafa ya Uhindi, bwana wa maisha sio nguvu ya juu, lakini roho yenyewe. Mtu hujenga hatima yake kwa msaada wa mwelekeo tatu: vitendo, kufikiria na hisia. Kwa mfano, ikiwa unafikiria juu ya mema, basi nguvu ya mawazo huenea kote, huamsha matendo mema na hisia za kupendeza. Mawazo mabaya hayakufanyi tu kupata hisia mbaya, lakini pia kupakia karma na kukuvisha mateso siku za usoni.
Hatua ya 4
Kuna aina nne za karma: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Ya kwanza ni jumla ya aina zingine zote za karma, vitendo vyote unavyofanya. Prarabdha ni sehemu ya sanchita ambayo itapatikana kwa kuwa katika mwili wake wa sasa. Hakuna mtu anayeweza kupata karma yote mara moja katika maisha moja - sehemu tu ya hiyo huiva kwa hatua. Aina ya tatu - kriyamana - ni vitendo vya sasa vya mtu. Tofauti na zile mbili zilizopita, ambazo tayari zimechukua sura na haziwezi kufutwa, karma hii inafanya uwezekano wa kuunda na kuchagua hatima yako. Na wa mwisho - agama - hizi ni hatua ambazo zitafanywa siku zijazo. Mipango na mawazo ya mtu pia hufanya kazi kwa karma.
