Hadi karne ya 19, dhana ya hadithi ilihusishwa peke na ustaarabu wa zamani. Lakini tayari katika nusu ya kwanza ya karne kabla ya mwisho, wanasayansi kutoka nchi tofauti waliangazia hadithi za watu wao wenyewe. Urusi haikuwa ubaguzi. A. S. Kaisarov, M. D. Chulkov na watafiti wengine wa wakati huo waliweka misingi ya utafiti wa hadithi za Slavic.
Hadithi ni seti ya hadithi za hadithi - hadithi juu ya miungu, mashujaa na viumbe vingine vya kupendeza na vya kupendeza. Hadithi hizi zinaelezea asili ya ulimwengu, mwanadamu, matukio ya asili. Pamoja na hadithi kama hizo (inaitwa ya juu zaidi), hadithi za chini zinasimama - hadithi juu ya roho za maumbile, roho za nyumbani na viumbe vingine vya kupendeza ambavyo, tofauti na miungu, wanaishi karibu na wanadamu.
Hakuna makubaliano kati ya wasomi kuhusu uhusiano kati ya hadithi na dini. Watafiti wengine wanaamini kuwa hadithi za uwongo ziliibuka katika dini kuu, zingine - kwamba hadithi za asili ziliibuka, zikiwakilisha majaribio ya kuelezea matukio ya asili, na baadaye tu ndio walianzisha ibada ya miungu - dini. Lakini uhusiano kati ya hadithi na dini ni dhahiri hata hivyo.
Hadithi za Slavic zinahusishwa na dini la kabla ya Ukristo la Waslavs. Dini hii ilikuwa ya kipagani.
Upagani ni neno la pamoja linalotumiwa kuteua dini ambazo hazina sifa za dini ya ufunuo. Hizi za mwisho zinajulikana na imani katika Mungu Mmoja, utambuzi wa uwepo wa miungu mingine, sawa na Yeye, hairuhusiwi. Mungu mmoja anatangaza mapenzi yake kwa watu kupitia watu wake waliochaguliwa - manabii, au kupitia mwili wake wa kibinadamu. Mafunuo hayo yamerekodiwa na kuhifadhiwa katika vitabu vinavyochukuliwa kuwa vitakatifu. Mfuasi wa dini ya ufunuo anajaribu "kutazama ulimwengu kupitia macho ya Mungu," kwa hivyo maagizo ya maadili na maadili huchukua jukumu muhimu katika dini kama hizo. Ni dini tatu tu zilizo na sifa kama hizo - Uyahudi na Ukristo na Uislam zinazohusiana nayo.
Dini ya Waslavs wa zamani haikuwa na ishara za dini la ufunuo. Kulikuwa na miungu mingi. Yoyote kati yao yanaweza kueleweka kama mkuu - katika mikoa tofauti na katika nyakati tofauti, Rod, Perun, Veles, Svyatovit inaweza kuzingatiwa kama hivyo, lakini hii haikuondoa ibada ya miungu mingine.
Msingi wa dini la kipagani ni uumbaji wa maumbile, ambayo, kwa kanuni, haiwezi kuwa na kiini cha maadili. Roho "nzuri" na "mbaya" na miungu ya dini ya kipagani sio tathmini ya maadili, lakini wazo la faida au madhara kwa mtu, kwa hivyo mpagani anatafuta kuanzisha uhusiano mzuri na roho nzuri na mbaya. Hii ndio hali halisi ambayo "Hadithi ya Miaka Iliyopita" inaelezea, ikizungumzia dhabihu ambazo Waslavs wa kipagani walileta kwa "ghouls na berein".
Dini za kipagani hazijulikani na uwepo wa vitabu vitakatifu, hata ikiwa kuna mabadiliko ya fasihi ya hadithi: Iliad ya Homer inasimulia juu ya miungu na uhusiano wa watu pamoja nao, lakini Wagiriki wa zamani hawakufikiria shairi hili kama maandishi matakatifu. Dini ya Waslavs wa zamani haikuacha hata vyanzo vile vilivyoandikwa. Katika miongo ya hivi karibuni, majaribio yamefanywa kutangaza "kitabu cha Veles" kama "maandiko matakatifu" ya Waslavs wa zamani, lakini uwongo wa "monument ya fasihi" hii imethibitishwa kwa muda mrefu na wanasayansi.
Ishara hizi zote hufanya iwezekane kuhusisha dini la Waslavs wa zamani, ambayo hadithi ya Slavic inategemea, sio kwa idadi ya dini za ufunuo, lakini na idadi ya dini za kipagani.
