Zavyalov Vladimir Yurievich - mtaalam wa magonjwa ya akili na mtaalamu wa saikolojia, muundaji wa jaribio la MPA - motisha ya unywaji pombe. Msanidi programu rasmi wa utambuzi wa dianalysis kulingana na njia ya kifalsafa ya msaada wa kisaikolojia kwa mtu. Imejumuishwa katika daftari la umoja la wataalamu wa saikolojia huko Uropa.
Kutoka kwa wasifu
Vladimir Zavyalov alizaliwa huko Omsk mnamo 1948 mnamo Februari 6.
Katika utoto na ujana, alikuwa anapenda muziki na kuchora. Katika miaka yake ya mwanafunzi, aliandika picha kwa mtindo wa ujazo. Alicheza gita na banjo katika kikundi cha jazba.
Falsafa ikawa kazi ya kufurahisha zaidi kwa Vladimir. Alisoma kazi za Plato na Socrates na kazi za wanafalsafa wengine wa zamani. Nyanja "Mtu na Jamii" ikawa kwake mada ya utafiti na utafiti. Angeweza kujieleza vizuri kisanii au kimuziki, lakini alifikiria kuwa msaada wa kisaikolojia kwa mtu ungekuwa muhimu zaidi kwake na kwa jamii.
Kazi ya matibabu ya kisayansi
V. Zavyalov alipata elimu ya juu ya matibabu katika Taasisi ya Novosibirsk na utaalam wa kimsingi wa magonjwa ya akili kutoka kwa Profesa Ts. P. Korolenko. Nilitaka kuwa daktari wa upasuaji, lakini mazoezi ya kwanza katika upasuaji yalionyesha kwamba yeye ni mtaalam wa kisaikolojia kuliko daktari wa upasuaji. Katika miaka hiyo, maadili ya mawasiliano na wagonjwa yalifundishwa katika shule za matibabu kutoka masomo ya kwanza. Vladimir Yuryevich, kama mwanafunzi mwenye bidii katika mapokezi, alipa kipaumbele zaidi mazungumzo na mgonjwa. Historia za matibabu za wagonjwa wengi zilikuwa sawa na kazi za fasihi. Kwa hivyo, aliendelea kufuata njia ya magonjwa ya akili, akielewa zaidi na zaidi kwamba kila mtu anahitaji mazungumzo ya uponyaji.
Mnamo 1973 alimaliza mazoezi katika hospitali ya magonjwa ya akili na huko alipanua maarifa yake ya nadharia ya saikolojia. Halafu alipata utaalam katika uchunguzi wa saikolojia katika Taasisi. M. S. Mserbia.
Kuanzia 1975-1990 alifanya kazi kwa bidii katika idara ya ugonjwa wa neva na magonjwa ya akili. Mazoezi ya tiba ya muziki. Yeye mwenyewe huandaa programu za kibinafsi.
Mnamo 1981 alitetea nadharia yake ya Ph. D. juu ya mada ya utegemezi wa akili juu ya pombe. Anaendelea kufanya mazoezi na anaanza kufundisha. Anaelewa kuwa wanafunzi hawahitaji nadharia tena, bali wanafanya mazoezi. Unahitaji uhusiano na wagonjwa halisi.
Kwa kuongezea, anaboresha maarifa yake huko USA katika Hospitali ya Ukarabati ya Minnesota ya Mtakatifu Mary, anaunda njia ya MPA-9 - mtihani wa motisha ya unywaji pombe.
Njia ya MPA
Upimaji unakusudia kutambua nia na sababu za kunywa pombe. Jaribio linaonyesha ni yupi kati ya vikundi 3 mnywaji ni wa:
Jaribio linatoa taarifa 45, baada ya kufanya kazi kwa uangalifu na kujibu maswali yote, mtu anaweza kuelewa mwenyewe kinachomfanya atake kunywa na jinsi ya kuhakikisha kuwa hamu hii haitoke.
Mnamo 1998 aliunda Idara ya Saikolojia na Ushauri wa Kisaikolojia katika Chuo Kikuu cha Matibabu cha Novosibirsk. Inakua na mfumo wake wa matibabu ya kisaikolojia na mafunzo ya wataalam wa kisaikolojia "Dianalysis", ambayo imesajiliwa rasmi katika Ligi ya Saikolojia ya Wataalamu Wote (APPL). Mfumo huo unatambuliwa kwa ujumla katika uwanja wa magonjwa ya akili katika Shirikisho la Urusi.
Mnamo 2009, V. Zavyalov aliondoka Idara ya Taasisi ya Novosibirsk na kuanza kufanya kazi katika Tawi la Siberia la Chuo cha Sayansi ya Tiba ya Urusi.
Mnamo mwaka wa 2011, pamoja na wanafunzi wa zamani wenye nia kama hiyo, aliandaa shirika lisilo la faida "Taasisi ya Uchambuzi wa Dianalysis" huko Novosibirsk.
Njia ya kifalsafa
Miaka kumi na tano ya uzoefu wa kufundisha iliruhusu V. Zavyalov kuongeza maarifa na kuunda kanuni 10 ambazo ziliunda msingi wa mbinu ya "Dianalysis". Jukumu kuu la njia hii ni kufundisha mtaalam wa saikolojia ya baadaye kufanya kazi na wagonjwa kwa msaada wa fikra huru za kuishi na intuition ya kliniki. Mwisho husaidia kupata maneno sahihi katika mazungumzo na kushinikiza mtu abadilike. Zavyalov anaamini kuwa msaada kama huo utakuwa wazi zaidi kuliko marejeo ya fasihi inayojulikana juu ya saikolojia. Mtaalam wa kisaikolojia lazima awe msaidizi wa kweli, sio mpatanishi katika ulimwengu wa magonjwa ya akili.
Mfumo huo unategemea tafsiri ya falsafa ya A. F. Losev. Kulingana na Losev, hadithi ni hadithi nzuri ya mtu, iliyotolewa kwa maneno. Kila mtu ana hadithi ya ndani, na ndiyo njia ya juu kabisa ya kuunganisha kila kitu ndani ya mtu.
V. Zavyalov anaamini kuwa jambo muhimu zaidi katika saikolojia ya Urusi ni njia ya falsafa. Kulinganisha mawazo ya Kirusi na Amerika, baada ya miaka mingi ya utafiti, alifikia hitimisho kwamba ukweli wote uko ndani yake. Wamarekani wana njia ya kufundisha kwa maisha, wakati Warusi wana njia inayopingana.
Ni kutofautiana kwamba kwa njia nyingi huwazuia watu kuwa na mafanikio.
Chombo cha kwanza na muhimu zaidi katika mbinu ya V. Zavyalov ni vipimo 5 vya ustawi wa binadamu:
- idadi ya mhemko mzuri - inapaswa kuzingatiwa ni mara ngapi kwa siku mtu hupokea mhemko mzuri: anapata furaha, kuridhika na mshangao mzuri. Kicheko ni chanya kila wakati. Hali ya kicheko ya dakika 20 inafidia karibu asilimia nzima ya kila siku ya uzembe.
- kiwango cha ajira - unahitaji kutambua jinsi mtu anahusiana na shughuli zao. Je! Yeye ni "sawa" kwake au la. Jamaa inamaanisha mpendwa, ya kuvutia na ya kuridhisha.
- mahusiano mazuri - unaweza kuona ni watu gani wana mawasiliano zaidi na: chanya au hasi. Kulingana na hii, unaweza kuongeza muunganisho mzuri, kupiga simu au kupiga gumzo na wale ambao unataka.
- uwepo wa maana na kusudi - kiashiria hiki kinapaswa kuwa kila wakati kwa mtu. Vinginevyo, nia ya maisha imepotea. Maana na malengo yanaweza kubadilika kulingana na kipindi cha umri, lakini haiwezi kumwacha mtu milele.
- ukamilifu ni sifa ya mawazo ya Kirusi. Kukamilika mara nyingi huwa sababu ya kuchoka, hamu, na unyogovu. Kuelewa kuwa mengi yalikuwa yameanza na hayajakamilika huondoa nguvu ya kiroho na ya mwili ya mtu. Kuna njia moja tu nzuri - kujaribu kumaliza kila kitu bila kumaliza katika nyanja za kila siku, za kitaalam na za kiroho.
Kiashiria cha tano ni muhimu zaidi kuliko yote, kwa sababu kumbukumbu ya mtu inalinda tu picha zenye mwangaza na kilele cha hafla na mwisho mzuri wa hafla hizi ni muhimu sana. Wakati kumbukumbu imejazwa na picha nyingi kamili na matokeo mazuri, hapo ndipo mtu huhisi vizuri.
Afya ya kisaikolojia na ya mwili ya mtu inategemea kiashiria cha ustawi.
Tangu 2012, "Taasisi ya Uchambuzi wa Dianalysis" imepewa leseni ya kufanya shughuli za kielimu na kufundisha wataalamu wa taaluma ya kisaikolojia, wanasaikolojia, wanasaikolojia wa elimu, madaktari, na wataalam wa nadharia.
V. Yu. Zavyalov ameandika zaidi ya majarida na vitabu 50 vya kisayansi:
Katika kitabu "The Drinking Man. Nini cha kufanya? " toleo moja la ulevi limewekwa. Na hiki ndicho kitabu "Mwanamke anayekunywa pombe. Kila kitu kimepotea? " alipewa mwandishi kuwa ngumu zaidi. Inaelezea maoni tano juu ya ulevi wa kike. Vitabu vyote vinafaa katika jamii ya kisasa. Uwasilishaji wa Profesa V. Zavyalov umewekwa kitaalam na kisayansi. Kitabu kinatoa ujumbe mzuri na kwa hila inahitaji uamuzi wa kubadilika.
Shida halisi za matibabu ya kisaikolojia
1. Kibinafsi na kijamii
· Wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili mara nyingi hufa wakiwa wadogo. Sababu ni uchovu wa kihemko. V. Zavyalov anaamini kuwa hii inaweza kuepukwa kwa kuchagua nadharia sahihi ya kazi na njia ya falsafa ya shida za wanadamu.
· Kuwepo kwa wazo la uwongo ambalo lilitokea mwanzoni mwa miaka ya 70. Jambo kuu ni kwamba ulevi sio tu uovu, lakini pia ni ugonjwa, na ikiwa mtu atatambua hii, atatibiwa. Mtu huyo ametambua, lakini hajatibiwa, lakini anaficha nyuma ya hii. Nina mgonjwa, ninaweza kufanya nini?
· Uwepo katika jamii ya hofu na machachari ya kutaja wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili. Kutopenda na kutoamini mabadiliko bora na matokeo ya matibabu ya kisaikolojia.
2. Upande wa kibiashara
Wateja sasa lazima waridhike na kiwango cha juu cha vikao vitatu na mtaalamu wa saikolojia. Sio kila mtu anayeweza kumudu kujielewa kwa undani mdogo na kubadilisha.
Kutoka kwa maisha ya kibinafsi
Katika mwaka wa sasa wa 2020, Vladimir Yuryevich aligeuka miaka 72. Bado anafanya kazi na watu. Ubunifu wake katika saikolojia hauna mwisho. Anaunda mafunzo na semina zaidi na zaidi. Anakuza tiba ya muziki, wakati mwingine hucheza gita mwenyewe. Anapenda jazz na bluu. Risasi zinaangazia filamu na upendeleo wa kielimu. Inasaidia maisha ya afya. Anajishughulisha na kikundi cha mieleka cha aikido.
