Fyodor Kotov ni mfanyabiashara wa Moscow ambaye alikwenda Uajemi mnamo 1623 juu ya biashara na maswala ya serikali. Baada ya muda, aliandika insha juu ya safari yake, ambayo ilichapishwa mnamo 1852 katika toleo la "Vremennik".
Wasifu
Tarehe halisi ya maisha ya mfanyabiashara Kotov haijulikani. Kuna rekodi kwamba alikuwa wa familia ya zamani ya wafanyabiashara na kwamba mababu zake walifanikiwa sana kufanya biashara na nchi za mashariki. Kuna kutajwa kwa mfanyabiashara wa Moscow Stepan Kotov (babu anayewezekana wa Fedor), ambaye alikusanya ushuru wa forodha.
Kutajwa kwa kwanza kwa Fyodor Kotov kunapatikana katika hati mnamo 1617, ambayo mfanyabiashara aliunga mkono ugawaji wa shamba kwa Waingereza karibu na Vologda kwa kupanda kitani. Katika rekodi kutoka 1619, mtu anaweza kupata habari juu ya usaidizi unaorudiwa wa wafanyabiashara wa Kiingereza na mfanyabiashara Kotov. Wakati huu swali lilikuwa linahusiana na ombi lao la haki ya kufanya biashara na Uajemi kupitia Moscow.
Mahusiano ya kibiashara na Uajemi
Katika historia ya Urusi, Fyodor Kotov ni maarufu kama mfanyabiashara ambaye alisafiri kwenda Uajemi.
Katika nusu ya pili ya karne ya 16, uhusiano wa kidiplomasia na biashara kati ya Uajemi (Irani) na serikali ya Urusi ilianza kukuza kikamilifu.
Astrakhan alicheza jukumu kuu katika biashara na Mashariki, kwa sababu mapema karne ya 15, wafanyabiashara wa Urusi walipeleka meli zao kwa Astrakhan kwa chumvi. Baada ya muda, misafara mikubwa ya wafanyabiashara tayari ilikuwa ikihamia kati ya Moscow na Astrakhan.
Mahusiano ya kibiashara na Uajemi yalikuwa muhimu kwa serikali ya Urusi. Uajemi, iliyokatwa kutoka soko la Uropa kwa sababu ya vita na Uturuki, pia ilivutiwa na kukuza biashara kando ya Bahari ya Caspian na Volga.
Bidhaa za Kiajemi zilikuwa maarufu sana nchini Urusi. Waajemi walileta hariri mbichi na bidhaa anuwai za anasa:
- vito;
- mapambo ya dhahabu na fedha;
- gizmos za mapambo.
Katika Moscow, ua wa Uajemi na maduka ulifunguliwa, na wawakilishi wa hazina ya serikali walikuwa wanunuzi wa kwanza wa bidhaa mpya.
Sables, mbweha polar, squirrels na manyoya mengine ya gharama kubwa, kitani, katani, mfupa, meno ya walrus, na mkate zilisafirishwa kwa Uajemi kutoka Urusi.
Safari ya mfanyabiashara kwenda Uajemi
Kwa maagizo ya kibinafsi ya Tsar Mikhail Romanov, mnamo chemchemi ya 1623, Kotov, alipokea pesa nyingi za serikali na bidhaa, akifuatana na kikosi, aliondoka Moscow.
Alianza safari kwa meli yake mwenyewe mwishoni mwa Aprili 1613, mara tu baada ya kumalizika kwa kufungia. Hii ilitokana na ukweli kwamba mfanyabiashara alitaka kurudi Moscow mnamo mwaka huo huo, kabla ya kuanza kwa hali ya hewa ya baridi.
Kwanza, alifika Astrakhan kwa maji kando ya mito ya Moscow, Oka na Volga.
Kutoka Astrakhan kuvuka Bahari ya Caspian, mfanyabiashara aliye na kikosi alifika Shirvan, baada ya hapo akafikia jiji la Uajemi la Isfahan kwa ardhi mwishoni mwa Juni.
Kwa kuwa Kotov alikuwa akisafiri na bidhaa za tsarist, hii ilimpa marupurupu kadhaa, haswa, kukosekana kwa vizuizi vya kidiplomasia njiani na kasi ya harakati.
Fyodor pia alitembelea "Ardhi ya Ziara", miji ya Indya na Urmuz.
Kotov kweli alirudi nyumbani kwake mwishoni mwa mwaka huo huo na bidhaa za Kiajemi, kutoka kwa uuzaji ambao mwishowe alipata pesa nyingi.
Fedor aliandika juu ya safari yake ya Uajemi katika insha "Kwenye safari ya ufalme wa Uajemi na kutoka Persisi kwenda nchi ya Tur na India na Urmuz, ambapo meli zinakuja."
Kazi hiyo iliandikwa kutoka kwa maneno yake katikati ya karne ya 17, na kuchapishwa zaidi ya miaka mia mbili baada ya kumalizika kwa safari yake na hati iliyohifadhiwa kimiujiza. Inaaminika kwamba mfanyabiashara aliweka maelezo yake kwa maagizo ya moja kwa moja ya Prikaz ya Balozi.
Wakati huo, serikali ya Urusi, mara nyingi kupitia agizo la Mabalozi, ilikusanya habari juu ya watu na majirani wa karibu, juu ya mfumo wao wa serikali, elimu, hali ya tasnia na biashara, dini, mila na ukubwa wa idadi ya watu.
Katika hadithi yake kuhusu safari hiyo, Kotov anaelezea kwa kina kila kitu alichoona:
- uzuri wa asili na sifa za hali ya hewa;
- usanifu wa miji na misikiti inayoonekana;
- mila ya wakaazi wa eneo hilo;
- mavazi na vyakula vya watu wa Uajemi;
- njia za kusafiri na umbali kati ya miji;
- Likizo na desturi za Waislamu;
- kufanya biashara na kilimo nchini Uajemi.
Ni nini cha kushangaza, mfanyabiashara alipenda sana usanifu wa mashariki, alikuwa akiguswa na uzuri wa majengo ya hapa. Mwanamume huyo kwanza aliona majengo ya ghorofa nyingi.
Kotov pia aliorodhesha milima na mito yote ambayo alikutana nayo njiani.
Fyodor alipendezwa sana na jinsi kilimo kilivyopangwa kati ya wageni. Alielezea kwa kina ni wakati gani wa mwaka na kwa mlolongo gani wanapanda, huchunga na kuvuna. Mfanyabiashara aliona ujanja mdogo na ubunifu katika kazi ya kilimo kati ya wakulima wa Uajemi.
Mahali maalum katika maandishi yake inamilikiwa na maelezo ya mapokezi huko Persian Persian Abbas, ambayo ilifanyika mnamo Juni 26, 1624.
Ukweli wa kuvutia: uwezekano mkubwa, Kotov alikuwa akijua na lugha za Kiajemi na Kituruki zinazozungumzwa. Katika "Kutembea" kwake kuna maneno kama hamsini ya Kituruki na Kiajemi, bila kuhesabu hesabu kamili ya herufi za alfabeti na nambari. Mfanyabiashara aliweza kuelewa istilahi ya Waajemi na Waturuki, na kwa uangalifu aliandika utafsiri wa maneno ya kigeni kwenda Kirusi.
Machapisho ya kazi za mfanyabiashara Kotov
Kwa mara ya kwanza, insha ya mfanyabiashara Fyodor Kotov ilichapishwa mnamo 1852 katika ujazo wa 15 wa "Vremennik" wa Jumuiya ya Kifalme ya Moscow ya Historia na Mambo ya Kale.
Uchapishaji huo ulikuwa na dibaji ya mwanahistoria mashuhuri I. D. Belyaev, ambayo ilionyesha chanzo cha asili - hati ya nadra na isiyojulikana sana kupatikana katika maktaba ya kibinafsi ya M. P. Pogodin. Toleo ambalo hati ya asili iliundwa katika robo ya kwanza ya karne ya 17 pia ilisemwa na Belyaev.
Mnamo 1907 M. P. Petrovsky alichapisha hati nyingine ya kazi hii, ambayo pia ilianza karne ya 17. Walakini, katika kesi hii, mchapishaji alihifadhi herufi asili ya mapema karne ya 17.
Hati hii tayari ilikuwa na jina tofauti - "Kutembea Mashariki mwa FA Kotov katika robo ya kwanza ya karne ya 17."
Wasomi wengine walishuku kuwa Petrovsky alikuwa amedanganya maandishi, kwa ustadi sana akiiandika ili ionekane kama hati ya karne ya 17. Lakini hakuna ushahidi wa kughushi kwake alipatikana.
Baadaye, hati nyingine ya zamani ya utunzi, iliyoandikwa karne ya 18, ilipatikana.
Mnamo 1958, tafsiri ya hati hiyo (iliyochapishwa awali na M. P. Petrovsky) kwa Kirusi ya kisasa, ikipewa maoni ya kina, ilichapishwa.
