Pitirim Sorokin alianza kazi yake ya kisayansi hata kabla ya Mapinduzi ya Februari. Baada ya ushindi wa Oktoba, maoni ya mwanasosholojia wa Urusi yalikosolewa na wafuasi wa Marxism. Baadaye, alifukuzwa nchini, baada ya hapo akakaa Magharibi. Hapa Sorokin aliendelea na utafiti wake katika uwanja wa kitamaduni na sosholojia.
Kutoka kwa wasifu wa Pitirim Alexandrovich Sorokin
Daktari wa baadaye wa kitamaduni na mtaalam wa jamii ya Urusi alizaliwa mnamo Januari 23 (kulingana na mtindo mpya - Februari 4), 1889. Mahali pa kuzaliwa kwa Pitirim Sorokin ni kijiji cha Turia, Mkoa wa Vologda.
Mnamo 1914 alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha St Petersburg, Kitivo cha Sheria. Mwanasosholojia M. Kovalevsky alikuwa mmoja wa walimu wa Sorokin. Mara tu baada ya kupata elimu yake, Pitirim Alexandrovich alichapisha kazi yake ya kwanza - kichwa juu ya aina ya tabia ya kijamii na maadili. Mwanasosholojia aligusia shida ya uhalifu
Maoni ya Sorokin yaliundwa chini ya ushawishi wa O. Comte na G. Spencer. Mwanasaikolojia mwenyewe alijiita mtaalam mzuri. Aliona mizizi ya uhalifu katika jamii katika "kukomesha" kwa mfumo wa mahusiano ya kijamii. Ubinadamu utaweza kutatua shida ya uhalifu wakati inakwenda kwa kiwango kipya cha idhini, Sorokin aliamini.
Mwanasosholojia maarufu wa Urusi
Baada ya ushindi wa Mapinduzi ya Februari, Sorokin alikuwa mhariri wa gazeti "Mapenzi ya Watu", ambayo ilielezea maoni ya Wanamapinduzi wa Kijamaa Sawa. Alikuwa pia katibu wa Kerensky na naibu wa Bunge Maalum la Katiba.
Sorokin alikuwa na nafasi ya kufundisha katika Chuo Kikuu cha Petrograd: mnamo 1920 alichaguliwa kuwa profesa katika Idara ya Sosholojia.
Mnamo 1922, Pitirim Aleksandrovich alitetea tasnifu yake katika sosholojia. Katika msimu wa vuli wa mwaka huo huo, yeye, pamoja na kikundi cha takwimu za kitamaduni, alifukuzwa kutoka Urusi. Baada ya hapo, Sorokin alifundisha katika Chuo Kikuu cha Prague, akiendelea na kazi yake ya kisayansi.
Nadharia ya uhamaji wa kijamii
Kama somo la sosholojia, Sorokin alizingatia mwingiliano wa vikundi vya kijamii ambavyo hufanya kazi katika hali tofauti za kitamaduni na kihistoria. Kuamua sababu za aina anuwai ya tabia ya kijamii, mwanasosholojia lazima azingatie nia anuwai, pamoja na "uwingi wa ukweli."
Katika mfumo wa nadharia yake ya uhamaji wa kijamii, Sorokin aliweka hoja kwamba jamii ina muundo tata na inajitegemea kulingana na vigezo vingi. Vikundi kadhaa vya kijamii hubadilisha kila wakati hali yao ya kijamii, kuonyesha "wima" na "usawa". Katika jamii iliyofungwa, mienendo ya maisha ya kijamii haionekani.
Maisha huko Amerika
Tangu 1924, Sorokin amekuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Amerika la Minnesota. Yeye ndiye mwandishi wa kazi kadhaa ambazo zilimletea umaarufu ulimwenguni.
Katika nusu ya pili ya miaka ya 1920, Sorokin alikatishwa tamaa na mtindo wa mageuzi uliopendekezwa na chanya. Alichukua maendeleo ya nadharia ya mizunguko ya kijamii na kitamaduni. Kazi za baadaye za mwanasosholojia wa Urusi zilijitolea kwa taolojia ya shida katika historia.
Mnamo 1931, Sorokin alianzisha Kitivo cha Sosholojia huko Harvard, ambacho aliongoza hadi 1942.
Wakati wa maisha yake Amerika, wana wawili walizaliwa katika familia ya Sorokin - Peter na Sergei. Wote wawili baadaye walitetea tasnifu zao huko Harvard.
Mnamo 1964, Pitirim Aleksandrovich alikua mkuu wa Jumuiya ya Jamii ya Amerika. Moja ya kazi yake ya mwisho ya kisayansi ilikuwa kujitolea kwa kusoma tabia za taifa la Urusi katika karne ya XX.
Wanasaikolojia wakuu wa Amerika wanajiona kuwa wanafunzi wa Sorokin, pamoja na T. Parsons, R. Merton, R. Mills.
Pitirim Sorokin alikufa huko Winchester (USA) mnamo Februari 10, 1968.
