Sakramenti ya ndoa ni moja ya sakramenti nzuri zaidi na zenye furaha za Kanisa. Imekuwa ikifanyika kwa karne 20, kuanzia nyakati za mitume, na ina sehemu mbili - ibada ya uchumba na urithi wa harusi. Walakini, katika karne kumi zilizopita, imepata mabadiliko makubwa na imekuwa fupi sana.
Inafurahisha kuwa hapo awali uchumba haukuwa kitendo cha kanisa, lakini kitendo cha wenyewe kwa wenyewe, ambacho kilifanywa katika mazingira mazito na umati mkubwa wa watu. Ibada ya sakramenti yenyewe pia ilibadilika sana, na tu katika karne ya 16. mwishowe imekita mizizi katika fomu ambayo inajulikana leo.
Kujiandaa kwa harusi
Harusi inaambatana na maandalizi kadhaa, na hata sio ya nyumbani. Kwanza kabisa, hii inahusu mazungumzo ya katekesi ambayo kuhani lazima afanye na wale wanaoingia kwenye ndoa. Inaaminika kuwa mawasiliano haya ni ya kawaida, lakini kazi yake ni tofauti kabisa: kuwaonya vijana juu ya hatari na mitego inayoweza kuwasubiri katika ndoa. Shukrani kwa mazungumzo kama haya, unaweza tena, kana kwamba kutoka nje, angalia uhusiano na mteule wako, na fikiria jinsi uamuzi wa kuungana katika ndoa ulivyo sawa.
Ikiwa, baada ya mazungumzo na kuhani, hakuna kusita kushoto, bi harusi na bwana harusi lazima wakubaliane naye juu ya siku ya harusi.
Kwa kuongezea, wale wanaooa wanahitaji kupokea baraka za wazazi wao, kufunga na kupokea ushirika usiku wa kuamkia sakramenti.
Wakati wa kupanga harusi, ni muhimu kujua kwamba haifanyiki wakati wa Kubwa, Krismasi, Kwaresima ya Dormition, usiku wa Jumatano na Ijumaa mwaka mzima, na pia kwa siku zingine.
Je, sakramenti ya harusi inaendeleaje na inachukua muda gani?
Sakramenti ya ndoa huanza na uchumba. Inafanyika katika mlango wa hekalu au kwenye ukumbi wake. Kuhani hubariki bibi na bwana harusi na mishumaa iliyowashwa, ambayo yeye huwapa; basi sala husomwa. Baada ya hapo, kuhani huleta kutoka kwenye madhabahu pete zilizowekwa wakfu kwenye kiti cha enzi: moja huvaliwa na bwana harusi, na ya pili - na bi harusi, akisema: "Mtumishi wa Mungu (jina) amejishughulisha na mtumishi wa Mungu (jina) … "na kinyume chake. Kwa jumla, pete hubadilishwa mara tatu, baada ya hapo sala maalum husomwa tena na harusi huanza.
Akisimama mbele ya analog, kuhani huwaambia wale waliooa hivi karibuni juu ya kiini na maana ya ndoa ya Kikristo, na kila wakati anafafanua ikiwa hamu ya kuingia ndani ni ya pamoja. Na swali "Je! Hukuahidiana mwingine (kwa mwingine?)" Haimaanishi tu ahadi ya moja kwa moja aliyopewa mtu na mmoja wa waliooa hivi karibuni, lakini pia majukumu mengine ya maadili ambayo yanaweza kufanya harusi isiwezekane.
Wakati idhini ya pande zote inapatikana, kuhani hufanya harusi, inayojumuisha kusoma sala, kuweka taji, kunywa kutoka kwenye kichaka cha kawaida.
Katika nyakati za zamani, taji ziliondolewa tu siku ya 8. Wakati huo huo, taji, kwa kweli, hazikuwa za chuma, lakini za mbao ambazo hazikufifia kwa muda mrefu, ili iwe rahisi kuzivaa.
Mwisho wa sherehe ya harusi, vijana hupewa kikombe, ambacho kila mmoja hunywa mara tatu.
Wakati bi harusi na bwana harusi wanakunywa kutoka kwenye kikombe, kuhani hujiunga na mikono yao ya kulia na huwaongoza wale waliooa wapya karibu na mhadhiri mara tatu. Halafu anavua taji na kusema ya kwanza na, labda, neno muhimu zaidi la kuagana katika maisha yao ya familia, wameungana sio tu mbele ya watu, bali pia mbele za Mungu.
Katika kila kanisa, sakramenti ya harusi hufanyika kwa njia tofauti na kwa wastani hudumu kama dakika 45. Ikiwa vijana wamevikwa taji na kuhani anayejulikana, mahubiri yanaweza kuchukua muda mrefu kidogo - basi harusi hiyo itaendelea saa moja.
Harusi sio moja tu ya sakramenti za kushangaza zaidi, lakini pia ni ishara ya kina, ambapo kila undani ina maana maalum. Kwa mfano, taji ambazo zimewekwa juu ya vichwa vya waliooa hivi karibuni zinaashiria sio tu sifa za nguvu ya kifalme na hadhi, lakini pia kuuawa na kujitolea. Baada ya yote, kila ndoa (bila kujali ni furaha gani) ni, kwanza kabisa, ni feat.
