Cherry ya mapambo - sakura ni ishara ya kitaifa ya Japani. Licha ya ukweli kwamba utamaduni wa kuabudu mti huu una asili ya kidini, leo likizo ya maua ya cherry huadhimishwa na watu wote wa nchi, bila kujali imani za kidini.
Licha ya ukweli kwamba likizo ya kupendeza maua ya cherry sio ya serikali, vituo vyote vya televisheni, utangazaji wa redio na tovuti za habari zina haraka ya kuwajulisha watu katika mkoa gani wa Japani maua tayari yamejaa na ni wakati gani. Haiwezekani kukosa kuona macho haya ya kufurahisha, na ingawa Wajapani ni taifa la watu wanaofanya kazi zaidi, kila kampuni inaona ni jukumu lake takatifu kutenga wakati kwa wafanyikazi katika ratiba yao ya kazi ili waweze kwenda kifuani mwa maumbile, kukaa chini maua ya cherry na fikiria juu ya milele. Baada ya yote, sakura kimsingi ni ushuru kwa jadi ya zamani.
Asili ya mila ya hanami ya Kijapani
Katika dini ya jadi ya Japani - Shinto, ni kawaida kudhihirisha matukio ya asili na mimea. Inaaminika kuwa vitu vingi vya Duniani vina kiini chao cha kiroho (kami). Kwa mfano, mawe au miti. Na sakura hakuwa ubaguzi. Chini ya ushawishi wa Ubudha, Dini ya Shinto ilipata mabadiliko, lakini kwa Japani, ambapo dini hii imekuwa ikilimwa kwa karne nyingi, maoni ya mambo ya kidini ya ibada kama mila ya lazima ya kitaifa ni tabia. Mmoja wao ni likizo ya kupendeza sakura (hanami).
Takwimu juu ya wakati wa asili ya mila hii zinapingana sana. Rekodi za zamani za Nihonsoki zinaonyesha karne ya 3 BK, vyanzo vingine vinatoa matukio hadi karne ya 7 BK. (enzi ya nasaba ya Tang), wengine wanaamini kuwa mara ya kwanza Wajapani walianza kupendeza maua ya cherry katika karne ya 9, katika enzi ya Heian. Njia moja au nyingine, lakini desturi hii ilipokea jina la mfano kutoka kwa maneno "khana" - ua na "mi" - kutazama.
Hapo awali, kitendo hiki kilipatikana tu kwa watu mashuhuri ambao walikaa kwenye bustani ya kifalme na walitumia siku zao kwa raha ya uvivu, wakichukua kila aina ya chakula, wakipanga mashindano kati ya washairi na wanafalsafa. Kwa wakulima, maua ya sakura yalifananishwa na wakati wa kupanda mchele.
Katika karne ya XX, "Jumuiya ya Sakura ya Japani" iliandaliwa. Ni shirika la umma ambalo linakuza tamasha la kila mwaka la maua ya cherry, ambalo linahudhuriwa na karibu 90% ya idadi ya Wajapani.
Sakura pink - mwanzo wa mwanzo wote
Sakura ni wa familia ya mapambo ya cherry. Harufu ya maua yake, ambayo ni harufu nzuri kwa siku si zaidi ya siku 10, haitoi matunda. Tamasha hili linaanguka mwishoni mwa Machi - mwanzo wa Aprili, wakati Ardhi ya Jua linaloinuka inabadilishwa kupita kutambuliwa. Kwa kuongezea, kuna utamaduni wa usiku hanami, wakati mamia ya taa hugeuza maeneo ya upandaji wa maua ya cherry kuwa mahali pa kweli mbinguni ambapo amani na maelewano hutawala. Wakati wowote: mwanzo wa mvua au upepo mkali na maua maridadi zaidi ya rangi nyeupe-nyekundu yatatawanyika. Kwa hivyo, Wajapani waliweka maana kubwa ya kifalsafa juu ya kupita kwa maisha kwa kupendeza sakura.
Na ingawa rangi iko karibu kuruka karibu, wakati huu ni mwanzo wa vitu vingi. Watoto wa shule huanza mwaka wa shule, wakulima wanaanza kazi zao shambani. Kabla ya kuanza kwa mzunguko wa kilimo, wa mwisho wanageukia roho za sakura na ombi la kutuma mavuno mengi ya moja ya nafaka kuu - mchele. Sakura inaaminika kuwa makao ya roho za mavuno na roho za mababu. Kupendeza maua imeundwa kutuliza roho na kutuma neema kwa walio hai.
Kama sheria, likizo ya familia inaambatana na chakula cha mchana cha pamoja chini ya miti, wakati ambao watu huzungumza tu kwa amani au kukumbuka mababu zao. Dini ya Shinto inaamini sana kwamba roho za wafu huwalinda walio hai.
Labda tafakari hii ya urembo inasaidia Wajapani kuweka jina la nchi ya wenye moyo mrefu, ingawa wao wenyewe wanaamini zaidi kuwa maisha yanapaswa kuwa ya dhoruba, mazuri, yaliyojaa matendo mema, lakini ya muda mfupi, kama maua ya cherry.
