Ubudha ni moja wapo ya dini zilizoenea na kuheshimiwa ulimwenguni. Fundisho hili lilikuwa maarufu sana kati ya umati mpana wa idadi ya watu wa Mashariki, Kusini Mashariki na Asia ya Kati. Neno "Ubudha" linatokana na "Buddha" wa Kisanskriti, ambayo inamaanisha "kuangaziwa." Kiini cha Ubuddha kimewekwa katika ukweli mtukufu uliopewa ubinadamu na Buddha.
Ubudha - njia ya mwangaza
Wafuasi wa Ubuddha wana hakika kwamba kila mtu ambaye amepata utakatifu wa hali ya juu ana uwezo wa kuwa Buddha - aliyeangazwa. Mila inasema kwamba baada ya kuzaliwa tena mara kwa mara mfululizo, Buddha, akifuata mapenzi ya miungu, aliamua kushuka duniani na kuwaonyesha watu njia ya kweli ya wokovu. Kwa kuzaliwa kwake kwa mwisho, Buddha alichagua familia ya kifalme ya Gautama, ambaye wakati mmoja aliishi sehemu ya kaskazini mwa India.
Buddha, aliyefanywa mwili wa mtu, alijifunza sababu ya kweli ya mateso ya wanadamu na akapata njia ya kuiondoa, ingawa Mara, pepo wa uovu, alijaribu kwa nguvu zake zote kuzuia hii. Buddha alifanikiwa kumshinda Mara, baada ya hapo akatoa mahubiri yake mashuhuri, ambayo iliweka misingi ya dini mpya. Wale ambao walisikiliza mahubiri ya Buddha walijiunga na kikundi cha watawa wa watawa na wanafunzi wa yule aliyeangaziwa.
Kwa miaka arobaini, akiwa amezungukwa na wanafunzi, Buddha alitembea kupitia vijiji na miji, akihubiri mafundisho yake na kufanya miujiza. Alikutana na kifo akiwa mzee sana.
Kiini cha mafundisho ya Wabudhi
Msimamo wa kati wa Ubudha ni wazo kwamba kuwa na kuteseka ni sawa na kufanana. Mafundisho haya hayakuanza kukataa wazo la uhamiaji wa roho, iliyopitishwa katika Brahmanism, lakini ilifanya mabadiliko tu kwake. Wabudhi wanaamini kuwa kila kuzaliwa upya na kwa jumla aina yoyote ya kiumbe ni uovu na bahati mbaya isiyoweza kuepukika.
Lengo la juu zaidi la kila Buddhist linachukuliwa kuwa kukomesha kuzaliwa upya na kufanikiwa kwa kutokuwepo kabisa, inayoitwa nirvana.
Sio kila mtu, Wabudhi wanaamini, anayeweza kufanikisha hali ya nirvana katika kuzaliwa kwake kwa sasa. Njia ya wokovu wa kiroho inaweza kuwa ndefu sana. Na kila wakati, akiingia katika mwili mpya, mtu hupanda kwa hekima ya hali ya juu, pole pole akiacha mzunguko mbaya wa kuwa na kufunga mlolongo wa kuzaliwa upya.
Jambo muhimu zaidi katika Ubudha ni ujuzi wa kiini na sababu kuu ya kuwa, yaani, mateso. Ubudha unadai kujua njia pekee ya wokovu, kufanikiwa kwa kitu chochote na kukomesha kabisa mateso ya wanadamu.
Inaaminika kwamba Buddha alitangaza ukweli nne bora. Ya kuu ni kwamba uwepo wowote ni mateso. Wa pili anadai kuwa sababu za mateso asili yake ni asili ya mwanadamu. Jambo la tatu ni kwamba mateso hayawezi kusimamishwa. Ukweli bora wa mwisho unajumuisha kuonyesha njia ya kweli ya wokovu, ambayo inajumuisha kutafakari na kutafakari - aina ya kuzamishwa ndani yako mwenyewe.
Ishara ya utambulisho ambayo Dini ya Buddha inaweka kati ya mateso na uhai, inapunguza picha nzima ya ulimwengu kwa kuishi bila tumaini, ambapo kila kiumbe amehukumiwa mateso na uharibifu endelevu. Wakati huo huo, furaha yoyote huimarisha tu kushikamana na uwepo wa mauti na huficha yenyewe hatari ya kuingia tena kwenye njia ya kuzaliwa upya bila mwisho.
