Usanifu wa Kikristo unashangaza katika upekee wake. Katika jadi ya jumba la Orthodox, mtu anaweza kupata Makuu makuu ambayo yanaweza kuchukua watu elfu kadhaa, makanisa madogo na kanisa ndogo sana, ambapo watu kadhaa hawawezi kutoshea. Katika Ukristo, kuna tofauti kubwa kati ya mahekalu na kanisa.
Katika mila ya Kikristo ya Orthodox, hekalu linaitwa jengo linalofanana, lililowekwa wakfu na ibada maalum, ambayo huduma hufanyika, pamoja na liturujia ya kimungu. Daima kuna madhabahu katika hekalu, ambayo ndani yake kuna madhabahu. Viti vya enzi vinaweza kuwa tofauti. Kwa mfano, portable na stationary. Jambo kuu ni kwamba chembe za masalia ya mashahidi wa takatifu zinapaswa kuwekwa kwenye kiti cha enzi. Hii ni kodi kwa jadi ya zamani ya kuadhimisha liturujia kwenye makaburi ya mashahidi (masalio ya watakatifu). Antimension lazima ihifadhiwe kwenye kiti cha enzi, ambayo ni bamba na sura ya Kristo amelala kaburini. Liturujia haiwezi kusherehekewa bila kiti cha enzi na antimension. Kwa hivyo, kiashiria kuu katika kufafanua hekalu sio saizi tu ya muundo, lakini uwepo wa kiti cha enzi kilichowekwa wakfu na antimension. Ikiwa hii ipo na Liturujia ya Kimungu inafanywa kila wakati, basi jengo hilo linaweza kuitwa hekalu. Hekaluni, pamoja na madhabahu, pia kuna sehemu kuu, ambapo waaminifu wako wakati wa sala, na kunaweza pia kuwa na ukumbi.
Tofauti kuu kati ya kanisa na hekalu ni kukosekana kwa kiti cha enzi kitakatifu na antimension. Katika jengo kama hilo, inawezekana kushikilia sala, mahitaji, mazishi, kufanya huduma zingine na hata huduma za kimungu, lakini sio liturujia ya kimungu. Huduma kuu ya Wakristo haiwezi kutekelezwa bila antimension.
Wakati mwingine meza ndogo ya madhabahu iliyo na antimension huletwa kwenye kanisa kwa muda ili kusherehekea Liturujia. Katika chapeli zingine hii hufanywa mara nyingi sana, kwa hivyo majengo kama hayo yanaweza kuitwa "temple-chapel". Wakati mwingine wanaweza pia kutaja mahekalu madogo ambayo huduma hufanyika kwa muda hadi ujenzi wa hekalu kuu au kanisa kuu la kanisa lote kukamilika.
