Labda kila mtu amekutana na kifungu cha kushangaza na ishara nyeusi na nyeupe ya yin-yang. Vyanzo vingine vinadai kwamba hii ni jina la kawaida la mchana na usiku kati ya wakaazi wa mashariki, wengine - kwamba hii ni nguvu ya kiume na ya kike, na wengine - nzuri na mbaya.
Wakati ishara hiyo ilibuniwa kwanza, ikionyesha maelewano ya nyeupe na nyeusi kwa njia ya duara iliyogawanywa katika sehemu mbili, leo ni ngumu kusema. Inajulikana tu kwamba asili yake iliwekwa katika tamaduni ya zamani ya Wachina. Tofauti na swastika, dhana ya yin-yang haikupata maana tofauti kabisa, lakini ilipata tu maoni na dhana za kina karibu yenyewe.
Umoja na kinyume cha yin na yang
Ulimwengu wa kisasa umependa ugeni na siri ya ishara hii ya Wachina. Leo inaweza kupatikana kama picha popote: kwenye T-shirt, mkoba, zawadi, nk. Ishara hii inatumiwa haswa na waimbaji wa Magharibi. Kama matokeo ya matumizi ya mara kwa mara ya ishara za yin na yang, hisia fulani ya prosaic ya ishara iliyokuwa ya kushangaza mara moja ilionekana.
Ili kupata karibu iwezekanavyo na chanzo asili, unahitaji kurejea kwa kazi za wanafikra wa China ya Kale, ambapo yin na yang hutumika kama msingi wa dhana nzima ya falsafa.
Inashangaza kwamba katika mafundisho mengi nguvu hizi zinajulikana na suppletivism na mabadiliko: kuzaliwa upya kwa mtu mwingine.
Jarida maarufu la kifalsafa juu ya umoja na mapambano ya wapinzani lilipata majibu yake katika Kitabu maarufu cha Mabadiliko. Kulingana na waundaji wake, ulimwengu umejikita katika dhana mbili ziko katika mgongano wa kila wakati. Ili kuelezea kwa ufupi zaidi kiini cha wazo hili, ishara iliundwa ambayo inafanana na mwingiliano wa nguvu wa kanuni mbili tofauti, lakini usichanganye na kila mmoja.
Mwanga na giza
Picha hii ilitoka kwa kutazama alfajiri ikikumbatia milima ya milele, ikiangazia upande mmoja na kuiacha nyingine kwenye kivuli. Harakati za kila wakati na ubadilishaji wa mchakato huu unathibitisha umoja wa hali tofauti - mwanga na giza. Maana hii ya kina ilikuwa imefichwa katika ishara ya ajabu ya yin-yang. Nadharia hii ilithibitishwa na mabadiliko ya kila wakati ya misimu, uundaji wa majimbo mapya na uharibifu wao, utofauti wa hali ya hewa..
Ishara ya yin-yang leo inafasiriwa kama umoja wa kinzani na unganisho la ulimwengu wa vitu vyote.
Umoja wa kanuni hizo mbili haukupa mtazamo sawa kwao. Kwa mfano, Waconfucius walipongeza nguvu ya yang, iliyoonyeshwa na nuru nyeupe. Waliipa sehemu hii kazi inayofanya kazi ambayo ni ya msingi kwa mema yote na amani. Kwa upande mwingine, Watao waliabudu nishati ya utulivu na utulivu ya yin.
