Siri ngapi lugha kubwa na yenye nguvu ya Kirusi bado inaficha. Inaonekana kuwa usemi uliozoeleka ambao kila mtu amesikia na inaeleweka kwa maana. Na kwa nini wanasema hivyo, na wapi hii au usemi huo umetoka, sio kila mtu anafikiria, lakini bure. Wakati mwingine utaftaji wa ukweli ni sawa na hadithi ya upelelezi. Ikiwa haujui, andika kupotea.
Katika Kirusi inayozungumzwa, kuna maneno mengi ambayo hutamkwa kupita, kama rangi ya kihemko ya nyongeza. Licha ya ukweli kwamba usemi wenyewe katika muktadha mara nyingi hauonekani kuwa wa kimantiki kabisa, na wakati mwingine ni ujinga, mtu anayezungumza Kirusi haelewi maana tu, bali pia maandishi ya siri, na mtazamo wa mzungumzaji kwa ukweli unaonyeshwa.
Kuandika kumekwenda - kukata tamaa na kutokuwa na tumaini, hatua ya kurudi. Angalau mara moja katika maisha yake, mtu yeyote alitamka kitengo hiki cha maneno bila kufikiria asili yake.
Maneno yalitoka wapi (toleo la kwanza)
Sio kweli kwamba kuna shida mbili nchini Urusi. Kuna misiba mingine isiyoweza kuepukika nchini Urusi - urasimu wa urasimu na wizi katika viwango vyote. Kama Karamzin alilalamika kwa wakati mmoja kwa Vyazemsky: "Ikiwa ningeweza kujibu kwa neno moja swali: ni nini kinafanyika Urusi, ningelazimika kusema: wanaiba."
Kitengo cha kifungu cha maneno kilichotajwa hapo juu pia kinahusishwa na jambo hili. Wakati ilikuwa ni lazima kuelezea sababu ya ukosefu wa bidhaa katika risiti na vitabu vya gharama, na haikuwezekana kusema ukweli, wabadhirifu wa serikali walimwamuru karani aandike "waliopotea" katika safu inayofaa.
Kwa upande mmoja, toleo lenye neema, lakini kwa upande mwingine, ni mbali sana. Ni mashaka kwamba katika ngazi ya serikali matukio kama haya yanaweza kuwa ya kawaida sana kuingia kwenye ngano. Na maana ya jadi ya mauzo ya kifungu cha maneno haifai katika hali iliyoiga.
Kwa kuongezea, katika toleo lililobadilishwa kidogo, kitengo cha maneno kinapatikana katika kamusi ya Dahl, kama methali ya watu.
Kuanguka - andika kupotea (toleo la pili)
Asili ya toleo hili iko katika seti kadhaa za sheria za medieval. Kitu kilichoanguka kwenye eneo la mmiliki wa ardhi kilizingatiwa katika kiwango cha sheria kupitisha moja kwa moja katika umiliki wake na kutoweka kwa mmiliki wa zamani.
Chanzo kingine cha malezi ya vitengo vya maneno hufuata kutoka kwa mwelekeo huo. Njia ya jadi ya kupata watu pembeni ilikuwa uvuvi kwenye barabara kuu, ambayo iliadhibiwa vikali, hadi adhabu ya kifo.
Lakini kulikuwa na kifungu cha sheria, kulingana na ambayo kitu kilichoanguka chini kilizingatiwa kuwa hakiibiwa, lakini kilipatikana. Kwa hivyo, ikiwa wakati wa wizi kuna kitu kilianguka kutoka kwa mkokoteni wa yule anayeugua, inaweza kuzingatiwa kuwa inapatikana kisheria, haikujumuishwa kwenye ushahidi wa vitu na haingeweza kurudi. Hiyo ni, ingeweza kurekodiwa kama haipo.
Katika sheria za kisasa, pia kuna mwanya wa aina hii, ambao hutumiwa na wezi wadogo wa kituo cha treni. Mtu hunyakua mkoba kutoka kwa mhasiriwa na kuitupa chini, na mshirika huichukua na ilikuwa kama hiyo. Kwa maoni ya kisheria - moja ya utani, mwingine alipatikana, na wa tatu aliandika - ilikuwa imekwenda.
