Dhana ya "kuteleza kwa ulimi wa Freudian" ilichukua mizizi katika lugha ya mazungumzo kama kifungu cha kukamata. Walakini, sio kila mtu anaelewa maana ya usemi huu. Ili kuelewa, inafaa kujitambulisha na nadharia ya kisaikolojia ya vitendo vibaya.
Jinsi ya kukataa kunatokea
Utelezi wa ulimi katika nadharia ya kisaikolojia ya Sigmund Freud ni aina ya hatua ya makosa. Vitendo vya makosa pia ni pamoja na upotoshaji wa maneno, mawe ya mawe, kusikia vibaya, vitu vya kupotosha, kusahau kwa muda. Katika maisha ya kila siku, watu hawazingatii sana vitendo vibaya, wakati huo huo hutumika kama nyenzo fasaha ya kisaikolojia.
Vitendo vya makosa sio tu kwa mtu mwenye wasiwasi au aliyekengeushwa. Zinatokea haswa wakati umakini mwingi unalipwa kwa usahihi wa utekelezaji wao. Kwa maneno rahisi, mtu hujaribu sana kuficha kitu.
Utaratibu wa kuibuka kwa nafasi ni mgongano wa nia mbili, kukiuka na kukiukwa. Kusudi lililokiukwa linajulikana kwa spika; hii ndio maana iliyokusudiwa hapo awali ya kifungu. Kusudi la matusi ni tabia ambayo haikubaliki kwa mzungumzaji ambaye angependa kuficha.
Kusudi la kukiuka linaweza kuathiri aliyekiukwa kwa njia tofauti. Inaweza kutoa nafasi kwa maana inayopingana, kurekebisha au kuongeza. Ikiwa ukiukaji na nia zilizokiukwa hazina kitu sawa, basi uhifadhi ulisababishwa na mawazo ambayo yalimkamata mtu muda mfupi kabla ya hatua mbaya.
Nini maana ya kutoridhishwa
Ili kujua maana ya kuingizwa, wachambuzi wa kisaikolojia huamua ushuhuda wa msemaji. Walakini, dalili hizi zinaweza sio kusaidia kila wakati. Katika kesi hii, ushahidi unaweza kutafutwa katika tabia ya mtu huyo, hali ya akili, maoni yaliyopokelewa kabla ya kutengwa.
Kiwango cha ufahamu wa msemaji juu ya uwepo wa nia ya kukosea inaweza kutofautiana. Wakati mwingine spika alijua nia mbaya na alihisi kabla ya kuweka nafasi. Alijaribu kuchukua nia hii, lakini bado ilijidhihirisha katika hotuba.
Katika hali nyingine, msemaji hajui kabisa kuwapo kwa kusudi la kukosea na anakataa vikali mawazo yote juu yake. Hii inamaanisha kuwa nia hiyo imekandamizwa sana. Spika kweli alimsahau.
Utelezi wa ulimi sio lazima ujidhihirishe ulimwenguni, inaweza kutokea kwa sauti moja pia. Sauti imetamkwa vibaya au imepotea kutoka kwa neno. Katika hali kama hizo, tabia ya kusumbua inaashiria tu uwepo wake, bila kuelezea nia yake mwenyewe.
Uwepo wa wasiwasi au uchovu bila shaka unaharakisha kutokea kwa kutoridhishwa. Kama vile konsonanti ya maneno, wakati neno hubadilishwa na konsonanti. Walakini, katika hali nyingi, hakuna hali kama hizo.
