Neno "kihafidhina" linatokana na uhifadhi wa Kilatini, ambayo inamaanisha "kuhifadhi, kuhifadhi". Njia ya maisha ya kihafidhina ni njia ya kuishi na njia ya maisha ambayo vikosi kuu vya jamii vinalenga kusaidia maadili yaliyopo.
Je! Conservatism hutumia hoja gani?
Tamaa ya kuhifadhi aina zilizopo za maisha ya kijamii imejulikana tangu Mapinduzi ya Ufaransa. Halafu wabebaji wa njia ya maisha ya kihafidhina walikuwa mabwana wa kanisa na wa kidunia, ambao kwao harakati mpya za ukombozi zikawa ushupavu wa habari, jaribio la urithi wa historia ya karne nyingi.
Hoja kuu inayopendelea njia ya maisha ya kihafidhina ni ibada ya mila, uzalendo, utamaduni wa kitaifa na maadili. Katika jamii ya kihafidhina, masilahi ya serikali yanashinda masilahi ya mtu binafsi; mamlaka ya taasisi za umma kama kanisa, shule, familia na serikali kwa jumla ni nguvu sana. Mabadiliko ya kijamii, ikiwa yatatokea, basi kwa uangalifu sana, pole pole, bila kusababisha athari kali na ngumu ya kijamii.
Kwa hivyo, muundo wa kihafidhina unadhibitisha kuwapo kwa familia zenye nguvu, hali kali ya kihierarkia na mwendelezo katika ukuzaji wa watu na jamii. Na maisha ya kihafidhina, kwa upande mmoja, kila mtu anahisi kulindwa, kwa upande mwingine, anatambua jukumu lake la kijamii.
Vipengele vyema na vibaya vya mtindo wa maisha wa kihafidhina
Pamoja kubwa zaidi ya kihafidhina ni ujasiri unaowapa watu. Kwa kweli, ikiwa njia kama hiyo ya maisha imezingatiwa kwa karne nyingi mfululizo, inamaanisha kuwa wakati huu haitasikitisha. Katika jamii ya kihafidhina, mtu anajua kabisa mahali pake na anaishi kulingana na maoni juu ya mahali hapa na majukumu ambayo inamaanisha. Wakati wa uwepo wa mfumo huo, mfumo mzuri wa kuhamisha maadili umeundwa kwa njia ya mafunzo na elimu, kwa hivyo, tangu utoto, muundo wa kijamii unaonekana kuwa rahisi na wazi kwa mtu. Uhifadhi wa mila ya zamani hupa umuhimu sana dini, na dini humpa mtu ujasiri katika usahihi (au sio sahihi) wa maisha.
Walakini, sio kila kitu ni nzuri na nzuri, pia kuna hali mbaya za kutosha kwa njia ya kihafidhina. Kwanza kabisa, hii ni kurahisisha ukweli, kuileta katika mfumo wa kawaida, ambao hailingani kila wakati na ukweli. Kwa hivyo, maswali magumu yanapotokea, jamii ya kihafidhina itajifanya kuwa shida haipo, au itaifanya iwe mbaya kwake, ikitegemea njia za "kizamani" ambazo hazifanyi kazi tena. Ubaya ni kuzuia maendeleo - utafiti wowote wa kisayansi ambao unakataa au kuuliza sheria zilizowekwa zinachukuliwa kwa uhasama. Kama matokeo, muundo wa kihafidhina pamoja na majirani zaidi huria huwa colossus na miguu ya udongo.
