Kwa mandhari dhaifu, sehemu iliyopo ya Jangwa la Mojave iliitwa Bonde la Kifo. Hakuna mmea mmoja kwenye ardhi yake iliyopasuka. Mawe ya ukubwa mkubwa, yaliyotawanyika katika eneo tambarare, yalipa eneo hilo jina lingine, Bonde la Mawe ya Kuteleza.
Bonde la Kifo, lililotembelewa na watalii, limekuwa ukumbusho wa asili tangu 1933. Eneo kubwa ni sehemu ya Hifadhi ya Kitaifa ya California. Baada ya mvua, chini ya eneo lililozungukwa na milima mara kwa mara hubadilika kuwa kinamasi kwa muda mfupi, lakini maji hupuka haraka.
Mawe ya wasafiri
Safu zinajulikana kubadilisha eneo nje ya uingiliaji wa mwanadamu. Maarufu zaidi ni:
- Jiwe la Xin;
- Misalaba ya Turov;
- Jiwe la Kaaba;
- Shamba la kutangatanga huko Kazakhstan;
- Jiwe la Buddha.
Kuzama kwa amri ya Vasily Shuisky, jiwe la Sin liliongezeka kutoka kwenye kina cha Ziwa Pleshcheevo na likafika pwani miaka 70 baadaye. Washindi walishindwa kuzama jiwe la Kaaba. Misalaba ya Turov, iliyozikwa chini ya utawala wa Soviet, pia ilikua kutoka ardhini.
Kila baada ya miaka 16, Jiwe la Buddha hupanda na kushuka kutoka mlimani bila kuingiliwa na nje yoyote. Sio mbali na Semipalatinsk, kwenye uwanja wa Mabedui wakati wa msimu wa baridi, mawe ya pande zote yanatanda juu ya theluji, ikiteleza kama kombeo.
Maelezo ya jambo hilo
Katika nyakati za zamani, iliaminika kwamba roho zinazoishi ndani yao zilihamisha mawe. Wanasayansi walianza kutafuta kidokezo tu katika karne ya 20. Hadi sasa, kuna dhana tatu.
Kulingana na mmoja wao, harakati za misa husababishwa na mvua. Mvua kubwa hufanya uso wa udongo wa Bonde la Kifo kuwa Rink bora ya kuteleza kwa mawe yanayotokana na upepo. Walakini, hakuna maelezo juu ya jinsi upepo unaweza kusonga jiwe lenye uzani wa zaidi ya kilo 200.
Ilibadilika kuwa haina msingi na dhana kwamba upepo mkali unasukuma mawe ya mawe. Kulingana na mahesabu ya watafiti, basi kasi ya upepo inapaswa kuzidi makumi kadhaa ya kilomita kwa dakika.
Katika karne iliyopita, iliaminika kuwa sababu ya harakati ni uwanja wa sumaku. Wanasayansi walisema kwamba Bonde hilo liko katika ukanda maalum, ambao, kwa peke yake, huathiri vitu vyote, ukilazimisha kusonga. Haikuwezekana kuthibitisha wazo hili pia.
Nadharia inayowezekana zaidi ni kwamba mawe huteleza kwenye ganda la barafu linaloundwa chini yao katika msimu wa baridi na kuwezesha kuteleza kwenye mchanga wenye mvua.
Utafiti unaendelea
Kwa mara ya kwanza, mtazamaji wa Amerika Joseph Crook aliiambia juu ya shida mnamo 1915. Mnamo 1948, jambo hilo lilielezewa kwa kina katika kurasa za jarida la Jumuiya ya Jiolojia ya Amerika. Kwa kuongezea hadithi juu ya eneo, mwendo na saizi ya mawe, ramani ya eneo la mawe "hai" iliwasilishwa. Mnamo 1952, katika jarida la Life, picha ya vitu visivyo vya kawaida vilivyopigwa na karani wa bustani Louis G. Kirk akichunguza mifereji iliyoachwa nao.
Wataalamu wa jiolojia Dwight Carey na Bob Sharp mnamo 1972 waliamua kujaribu kwa majaribio jinsi mawe yanavyosogea. Kila moja ya vitu 30 walivyochagua walipokea jina lake. Utafiti umeendelea kwa miaka 7. Wanasayansi wamegundua kuwa harakati haitegemei wakati wa mwaka na hali. Sikuweza kupata mifumo yoyote au mifumo. Mawe yanaweza kusonga makumi kadhaa ya mita wakati wa mchana au kubaki bila kusonga kwa miaka.
Dhana ya Messina mnamo 1993 kuhusu mgawanyiko katika mito tofauti ya upepo mkali unaovuma kwenye bonde, na kulazimisha mawe yaliyo katika ncha tofauti za Bonde la Kifo kusonga, haikusaidia kufunua siri ya eneo tambarare.
Wanasayansi hadi leo wanashangazwa na siri ya harakati za mawe mengi chini ya Ziwa Reistrac Playa iliyokauka. Ukosefu wa mwelekeo pia ni wa kupendeza: jiwe la kuteleza bila kutarajia linaweza kugeuka upande au kugeuka. Zamu kama hizo hazihusiani na mwelekeo wa upepo au uwanja wa sumaku wa sayari.
Siri hii huvutia wapenzi wengi wa kawaida kwa Bonde la Kifo. Jambo pekee linalowakera watalii ni kwamba hakuna mtu aliyeweza kuona harakati kwa wakati halisi na macho yao. Jambo la kushangaza zaidi ni ukweli kwamba wakati mwingine mawe hupotea tu kutoka kwenye uso wa dunia, na kuacha alama tu juu yake.
