Katika enzi yetu ya kufikiria tofauti, neno fundisho lina maana mbaya kidogo, linaonyesha ugumu wa hukumu na kupitwa na wakati. Ingawa mwanzoni neno hili halikuwa na maana ya ukweli kamili, baada ya muda katika jamii ilipata maana ya mara kwa mara katika hesabu.
Neno "fundisho" linatokana na Kiyunani. dogma - maoni, uamuzi, kufundisha. Kwa muda, maana ya neno ilibadilisha vivuli. Kwa mfano, katika fasihi ya zamani, aliashiria maagizo au kanuni zozote za serikali ambazo zina mali ya ukweli usiopingika, na katika falsafa ya zamani ya Uigiriki, wanafalsafa walianza kuitwa wataalam wa kidini, ambao, tofauti na wakosoaji, walithibitisha maoni mazuri ya ujulikanao wa Dunia. Katika uwanja wa sayansi, mafundisho ya neno kawaida huashiria fomula isiyobadilika inayotumika bila kuzingatia hali maalum za kihistoria, na dhana inayotokana na "fikira za kimabavu" imekuwa chuki kwa maarifa ya kisayansi. Mfano wa njia hii ya kufikiria ni mtazamo wa kanisa kuelekea heliocentrism wakati wa Copernicus na Galileo.
Sasa neno hili lina maana kubwa ya kidini na linamaanisha vifungu vya nadharia ya mafundisho, yanayotambuliwa kama ukweli usiobadilika na sio chini ya kukosolewa au shaka. Seti ya mafundisho ni tabia ya dini zote zinazoibuka za ulimwengu, iwe Ukristo, Uyahudi, Uislamu au Uhindu.
Katika Ukristo, uundaji rasmi wa kwanza wa mafundisho ulitolewa mnamo 325 katika Baraza la Nicaea na ndio "imani." Mnamo 381, kwenye Baraza la Constantinople, ishara ya Nicene iliongezewa na mafundisho kadhaa, haya ni pamoja na vifungu juu ya umoja na utatu wa mungu, anguko na ukombozi, Ufufuo wa Kristo, Hukumu ya Mwisho, n.k. Hatua kwa hatua, wakati wa mapambano ya kiitikadi na kisiasa ya kanisa, kanuni mpya zilipitishwa. Katika Baraza la 4 la Kiekumene, wazo la asili mbili za Kristo - za kibinadamu na za kimungu, lilitambuliwa kama ukweli usiobadilika. Katika mapambano dhidi ya ukabila wa kidini, Baraza la Kiekumene la 7 (781) lilipitisha fundisho la "dini kuhusu kuabudu sanamu." Kwa kuongezea, mgawanyiko ulitokea na Kanisa la Orthodox halikuanzisha msimamo wowote, wakati Kanisa Katoliki limejaza tena idadi ya mafundisho ya Kikristo, wakati mwingine kwa uamuzi pekee wa Papa. Miongoni mwa mafundisho mapya yanaweza kuitwa kutokukosea kwa Papa, Ukatoliki pia unatambua uwepo wa purgatori, ubikira wa ujauzito wa Bikira, na wengine wengine.
Katika Uprotestanti hakuna mfumo thabiti wa ukweli usiobadilika. Hapo awali, mafundisho ya Uprotestanti yalitofautishwa na ukweli kwamba haikuzingatia "mila takatifu", ikitegemea Biblia tu. Lakini kwa kuwa Biblia inajitolea kwa tafsiri tofauti na mara nyingi zinazopingana, Uprotestanti uliunda fasihi kubwa ya kitheolojia, kazi ambayo ilikuwa kuanzisha usawa katika ufafanuzi wa "ukweli wa imani." Uprotestanti wa Orthodox huwa na maoni ya kimsingi ya katekisimu ya Luther kama fundisho.
Katika Uislamu, mafundisho makuu ni - "umoja wa Mungu-Allah, ambaye" hakuzaa na hakuzaliwa, na hakuna mtu aliye sawa naye "na" ujumbe wa unabii wa Muhammad, ambaye, kwa uongozi kutoka juu, alijulisha jamii ya wanadamu juu ya ufunuo wa kimungu ulioandikwa katika Kurani.
Katika Uhindu, mafundisho kuu yanaweza kuzingatiwa kutambulika kwa utakatifu wa Vedas, usawa wa watu na uhamishaji wa roho.
