Paradiso ni hali ya akili na mahali pa raha ya milele kwa marehemu. Imekusudiwa wale wanaostahili na maisha yao ya kidunia. Neno hili, kando na Orthodox, lipo katika dini nyingine yoyote. Wasioamini Mungu pia huweka dhana yao wenyewe ndani yake.
Aina ya paradiso
Maelezo ya paradiso tayari yanapatikana katika kurasa za kwanza za Biblia. Anawakilishwa katika mfumo wa Bustani ya Edeni. Inavyoonekana, sio bahati mbaya kwamba ushirika wetu wa kwanza na paradiso unawakilishwa na uwepo wa ndege wa paradiso na maua.
Katika wakati wetu, paradiso imejaa vyama na dhana nyingi ambazo hazihusiani nayo. Labda ndio sababu ni wakati wa mtu wa kisasa kufikiria juu ya paradiso ya kweli, kwa sababu maisha yake yalikuwa yamegeukia kuzimu kwa muda mrefu.
Paradiso inaweza kutazamwa kama hali ya roho ya mwanadamu au kama mwisho wa maisha ya kidunia. Mara tu tumepotea, tunamtafuta kila wakati katika historia yote ya ulimwengu ya wanadamu. Paradiso kama hali ya akili inaweza kuwa ya aina kadhaa:
Hii ni hali ambapo mtoto hajali chochote na anahisi kulindwa. Kwa hivyo, kutoka kwa utoto kunaweza kuhusishwa na upotezaji wa raha hii. Inaweza kupotea kwa sababu ya kukua au matukio ambayo yanaathiri psyche ya mtoto. Kwa mfano, talaka ya wazazi. Kiwewe kama kisaikolojia ni ngumu kwa watoto. Inaonekana kwamba mtoto hakutenda dhambi, lakini, kama Adamu na Hawa, alifukuzwa kutoka paradiso.
Hii inaweza kuwa uzoefu wa kosa la kwanza, na matokeo yake kuwa hatia yake ya kisaikolojia imeharibiwa. Kuwa katika raha na kulindwa, utambuzi unamjia kuwa uovu, usaliti na usaliti vimetokea katika maisha yake. Hivi karibuni au baadaye, kila mtu hupoteza paradiso hii.
… Kila mtu mzima anatafuta hali kama hiyo kwa ajili yake mwenyewe, akigundua kuwa mara moja amekwisha kuipoteza, akiwa amepoteza utoto wake. Ni ngumu sana kwa wastani wa walei kupata tena hali hii. Kwa mfano, akiwa tayari katika hali ya mbinguni, anaweza kutogundua hii, akiendelea kuhisi kufurahi na kukata tamaa. Inatokea kwamba hali hii inahusiana zaidi na hali ya ndani ya mtu.
Kulingana na Biblia, watu wa Agano la Kale, bila kujali mtindo wao wa maisha, walikwenda kuzimu. Yesu Kristo na kifo chake msalabani alivunja milango ya kuzimu, baada ya hapo makao ya mbinguni yakaanza kujaa. Na mtu wa kwanza kuingia peponi alikuwa mnyang'anyi ambaye alining'inia msalabani kulia kwa Kristo.
Watu wa kale hawakujua paradiso ilikuwa nini. Kwao, neno hili lililingana na jumla ya raha ya kidunia: kuwa na watoto wengi, afya, imani na amani ya akili. Inavyoonekana, ndio sababu walitaka maisha marefu, kwa sababu walijua nini kiliwasubiri mwishowe.
Sasa, shukrani kwa Kristo, tuna nafasi ya "kupata" mbinguni na maisha yetu sahihi. Ikiwa mtu wa kisasa, bila kujali sifa zake, amewekwa mahali hapa, ataruka hapo kama cork kutoka chupa ya champagne. Atasongwa na kutokamilika kwake kwa ndani. Tunaweza kufika hapo tukizingatia amri za Mungu, lakini hadi sasa tu na nusu moja - na roho. Baada ya kuja mara ya pili kwa Kristo, mtu ataweza kuwa hapo kwa mwili pia.
Uzoefu baada ya kufa
Wale ambao walipata kifo cha kliniki na kujisikia nje ya mwili wanakumbuka vizuri jinsi hawakutaka kurudi. Nafsi, baada ya kuhisi uzoefu wa uhuru na usafi na kuwa kwenye kizingiti cha paradiso, bila kusita inarudi kwa mwili mgumu, wenye shauku.
Katika karne iliyopita, dawa na elimu vimepata msukumo mkubwa katika ukuaji wao. Sasa, watu wengi zaidi ni "wanaondolewa" kutoka kwa ulimwengu mwingine kuliko ilivyokuwa hapo awali. Kama matokeo, mwanadamu ana idadi kubwa ya nyenzo juu ya uzoefu wa kiakili wa watu ambao wamekuwa zaidi ya maisha haya. Kuna makumi ya maelfu ya ushuhuda ambao unakubaliana juu ya kitu kimoja: kuna maisha baada ya kifo na roho ipo. Wote wasioamini Mungu na waumini huzungumza juu ya hii.
Hieromonk Seraphim Rose, aliyewahi kuishi, alikuwa na wasiwasi juu ya ukweli kwamba watu wengi ambao walipata roho nje ya miili yao waliipata kwa urahisi na kwa furaha. Hakuna hata mmoja wao aliyeogopa na dhambi zao, hofu ya hukumu ya baadaye, nk. Aliona katika hii haiba ya kipepo, "asante" ambayo watu hawakuchukua somo sahihi kutoka kwa uzoefu huu.
Kuna uhusiano wa karibu sana kati yetu na roho za wafu. Nafsi za wafu hutofautiana kati yao na zinaweza kupata upendo na ujasiri kwa Muumba wa viwango tofauti. Wanaweza kutuombea sisi tunaoishi Duniani, na tunaweza kuhisi nguvu ya maombi yao katika mambo ya kila siku na kwa imani.
Kawaida uhusiano huu unafuatiliwa kwa karibu zaidi kwa wanawake. Mara nyingi huwa wagonjwa katika maisha ya kidunia, kwa sababu wanazaa, mara nyingi hulea watoto peke yao na, kulingana na sheria ya kiroho, hujikuta katika paradiso. Baada ya kifo, hawasahau watoto wao na, wakiwa na ujasiri mbele za Mungu, waombe.
Mtu wa kisasa amepoteza uwezo wa matendo makuu. Hawezekani kuwa mtu mwenye kujinyima sana, lakini atazimu haraka baada ya miezi sita ya mazoezi ya kiroho. Mtu wa wakati huu sio kwamba hakuweza kufanya kile angeweza hapo awali, hata hakuamini.
Ili kupata raha ya mbinguni katika maisha mengine, mtu hawezi kutegemea tu matendo ya kiroho. Unahitaji kuzingatia jamaa zako, marafiki, n.k. Ikumbukwe kwamba taaluma hiyo pia ni muhimu sana: unahitaji kufanya kazi hiyo kana kwamba unamfanyia Mungu. Hii itakuwa njia ya wokovu.
Kulingana na mazungumzo ya Archpriest A. Tkachev
