Hadithi za hadithi ni safu ya zamani zaidi ya sanaa ya watu, katika nyakati za zamani zilionekana kama hadithi za kufundisha au kama mifano. Hawakujifanya kuwa wa kihistoria au aina yoyote ya uhalisi, lakini walitumiwa sana na watu kama chombo cha elimu ya kiroho, kwa sababu kwa kuongeza uchawi na njama ya kupendeza, walionyesha tofauti kati ya mema na mabaya.
Asili ya hadithi
Hadithi ya zamani ya Kirusi "Morozko" ni ya jamii ya hadithi za msimu wa baridi, inaaminika kuwa ni tafsiri ya "Lady of the Blizzard". Walakini, kuna ukweli kadhaa ambao unaweza kuonyesha mizizi yake ya zamani zaidi. Kwa mfano, mhusika Morozko au Santa Claus ni picha ya kwanza ya Slavic ya bwana wa roho wa msimu wa baridi, baridi na upepo wa kaskazini. Na ukweli kwamba shujaa mkuu mzuri ni mhusika wa kipagani wa Slavic inaonyesha kwamba hadithi ya hadithi ingeweza kuumbwa kabla ya kuwasili kwa Ukristo. Kwa kuongezea, haitaji kamwe kanisa, Krismasi, likizo na kila kitu ambacho mara nyingi kinapatikana katika hadithi za kipindi cha baadaye.
Kufanya kazi kwa bidii
Kufanana kwa maoni ya "Frost", "Lady of the Blizzard" na hata "Cinderella" haishangazi. Daima ni rahisi kwa watoto kugundua uovu ikiwa haitokani na mpendwa, kwa mfano, mama, lakini kutoka kwa wageni - mama wa kambo na watoto wake. Katika hadithi ya hadithi, hii inasemwa katika mistari ya kwanza kabisa, kana kwamba mara moja inaweka msikilizaji mtazamo hasi kwa picha ya mama wa kambo na binti yake mvivu na mbaya.
Katika hadithi ya filamu ya Soviet na Alexander Row, jina la binti wa kambo ni Nastya, na binti ya mama wa kambo ni Martha, lakini katika hadithi ya jadi ya Kirusi, majina ya wasichana hayajaitwa.
"Morozko" inafundisha, kwanza kabisa, bidii na utii. Binti na binti wa kambo wanapingana wao kwa wao: mtu huchukua kazi yoyote, hasomi tena mama wa kambo, anavumilia kwa utulivu mgawo wake wote, hasalamiki au kubishana. Msichana mwingine amesimamishwa kazi, yeye ni mvivu na mkaidi, hazibadiliki na hasira, mara nyingi hucheka na kumdhihaki dada yake. Hadithi hiyo inaonyesha binti wa kambo mzuri anayefanya kazi kwa bidii na mwenye bidii na kinyume chake kabisa - binti mvivu na asiye na maana.
Kwa kweli, kila kitu kitakuwa njia nyingine kote: kufanya kazi kila wakati, ukosefu wa usingizi na jua kali ingeathiri muonekano wa msichana mkarimu, wakati binti mvivu atakuwa na wakati wa kujitunza, kupumzika na kupata usingizi wa kutosha.
Utiifu
Kujiuzulu na utii wa kipofu vilithaminiwa sana kati ya wanawake katika jamii ya mfumo dume. Hata wakati mama wa kambo alipomtuma binti yake wa kambo kwa kifo fulani - kukusanya kuni msituni usiku, na hata kwenye barafu kali katika baridi kali - msichana hutii. Kati ya mistari katika hadithi ya hadithi inasomeka kwamba alilazimika kufanya hivyo, tk. utii kamili na bila shaka kwa wazazi ni kiini cha utamaduni wa Slavic. Kwa bahati nzuri, binti wa kambo alikutana na Morozko msituni.
Upole
Sehemu kuu ya hadithi hiyo imejitolea kwenye mkutano wa binti wa kambo na Morozko, lengo lake kuu ni kufikisha kwa msikilizaji kwamba kwa kuongeza bidii na utii, kulikuwa na tabia nyingine muhimu ya kike ndani yake - upole. Morozko alitembea karibu na msichana huyo mara kadhaa kwenye mduara, akiongeza baridi, na akauliza: "Je! Una joto na msichana?" Na ingawa msichana alikuwa amevaa vibaya kwa baridi kama hiyo, kwa kawaida aliganda, lakini wakati huo huo Morozko alijibu kuwa alikuwa mchafu. Hii ndio maana ya upole wa kike - haijalishi ni ngumu na mbaya jinsi gani, msichana halisi hapaswi kulalamika na kunung'unika. Kwa tabia yake, upole, unyenyekevu na kufanya kazi kwa bidii, Morozko humzawadia binti ya kambo na mkokoteni uliovutwa na farasi watatu na kifua na mahari.
Zawadi ya kifalme kweli hufanya mama wa kambo na binti yake kukasirika na wivu. Binti wa kambo yuko tayari kushiriki na dada yake, lakini binti wa mama wa kambo anataka zaidi ya yale binti ya kambo alileta. Katika toleo moja la hadithi, yeye mwenyewe huenda kwa Morozko kudai mahari, kwa lingine ametumwa na mama yake wa kambo. Matokeo - msichana ama anarudi mikono mitupu, au Frost anamganda kufa. Huu ndio hesabu ya mabaya yote yaliyosababishwa na binti wa kambo, kwa uvivu, ukatili, kutotii na wivu.
