Bushido - kanuni ya maadili ya samurai - inaashiria kujiua kimila kama njia moja inayofaa zaidi ya kukimbilia ulimwengu mwingine. Kuashiria kujiua kwa Kijapani, maneno mawili hutumiwa, au tuseme, matoleo mawili ya usomaji wa hieroglyph sawa - "harakiri" na "seppuku". Jina la kwanza tu limekwama katika lugha ya Kirusi. Wakati huo huo, tofauti kati ya dhana hizi mbili ni kubwa kuliko inaweza kuonekana kwa Magharibi.
Upekee wa lugha ya Kijapani ni kwamba kuwa na Wachina katika vikundi vya lugha tofauti, Wajapani walirithi maandishi ya Kichina ya hieroglyphic. Kwa muda, Wajapani waliibadilisha, wakarekebisha wenyewe, na katika kipindi cha karne ya VIII hadi X. iliunda alfabeti mbili: hiragana na katakana. Kwa hivyo, chaguzi mbili za kusoma hieroglyphs pia zilionekana: juu na chini. Matamshi ya juu ya hieroglyph kwa "matumbo" na "mpasuko wazi" ni "seppuku" ("seb-puku"), na matamshi ya chini "hara-kiri" ("hara-kiri"). Kwa kweli, kuna tofauti kubwa ya semantiki: hara-kiri ni neno la jumla linaloashiria kujiua kwa kawaida kufanywa na silaha baridi; usomaji huu pia hutumiwa kwa maana ya mfano, kwa mfano, kuashiria kujiua kwa washambuliaji wa kujitoa mhanga. Kusoma "seppuku" ni "bookish", mtindo wa hali ya juu, dhana hii inaashiria kujiua kiibada, uliofanywa kwa kufuata mila zote kulingana na mila ya zamani.
Kujiua kwa kitamaduni kulifanywa miaka 2000 iliyopita katika Visiwa vya Japani na Kuril, na vile vile katika Manchuria na Mongolia. Hapo awali, ilifanywa kwa hiari yao wenyewe. Karne kadhaa baadaye, kujiua kimila kwa amri ilianza kutekelezwa. Kuanzia karne ya 16, seppuku ilienea kati ya aristocracy ya kijeshi ya Japani. Hakukuwa na magereza huko Japani, na kulikuwa na aina mbili tu za adhabu: viboko - kwa makosa madogo, na adhabu ya kifo - kwa aina zingine zote za uhalifu. Ilikatazwa kutumia adhabu ya viboko kwa samurai, kwa hivyo ni adhabu ya kifo tu iliyobaki kwao. Na hiyo ndiyo njia pekee ya kuosha aibu.
Kwa kweli, ni ya kupendeza kwa nini seppuku hufanywa kwa kupasua tumbo. Ishara hii iliashiria uchi wa roho. Mara nyingi, kujiua kulifanywa kwa maandamano ikiwa samurai haikubaliana na mashtaka dhidi yake. Alifunua tumbo lake, alionekana kuonyesha kutokuwa na hatia, ukosefu wa dhambi ndani ya roho yake, nia ya siri. Kwa kuongezea, njia hii ya kuchukua maisha yako ni chungu zaidi, na kwa hivyo inaheshimika, kwani ilihitaji ujasiri na ujasiri wa kushangaza. Wanawake kutoka kwa familia za samamura pia walipaswa kujua ugumu wote wa ibada ya seppuku, kwani kwao kutoweza kujiua ikiwa ni lazima pia itakuwa aibu.
Mwishowe, ikiwa tunazungumza juu ya vifaa vya kujiua, basi, kama sheria, wakizashi (upanga mdogo wa samurai), kisu maalum au upanga wa mbao zilitumika. Jeraha ililazimika kuwa sahihi na ya kina kifupi ili isiharibu mgongo. Ilikuwa ni lazima kufanya seppuku bila kupoteza uso na bila kutamka kilio kimoja. Udhihirisho wa hali ya juu wa roho ya samurai ilikuwa kuweka tabasamu usoni mwako. Na zaidi ya hayo, kulikuwa na visa wakati samurai waliandika shairi la kujiua na damu yao wenyewe.
