Mtu anaamua kulipiza kisasi wakati, kwa sababu ya hasira, chuki, anataka kumwadhibu mtu, kumsababishia madhara makubwa kimaadili na kisaikolojia - inategemea kanuni. Mara nyingi, hatua hii inachukuliwa kuwa lynching, inalaaniwa katika jamii, inachukuliwa kuwa haramu na ndogo. Walakini, wakati mwingine hali zinaibuka wakati kisasi kinasaidiwa na watu wote walio karibu naye. Je! Hii ni sahihi au la? Na je! Kuna udhuru wa hasira, chuki, chuki, na hata mauaji?
Sababu za kulipiza kisasi ni tofauti kwa kila mtu - kosa kwa mpendwa ambaye alisaliti upendo au urafiki, hasira kwa bosi, jirani, wivu kwa sababu ya ukosefu wa kazi, pesa, sura nzuri au sura. Wakati mwingine, sababu zinazomsukuma kisasi aliyekasirika au aliyekasirika kupigwa, vurugu, mauaji ni wivu unaowaka, wendawazimu wa muda kutoka kwa upotevu, kifo cha mtoto, mume, mke, kipenzi kipenzi kwa moyo. Na hapa, ingawa bila kujua, hakuna njia ya kuhalalisha mhalifu, hata ikiwa alitetea familia, alilipiza kisasi kwa wabakaji, dereva mlevi, na maafisa.
Sababu na mahitaji ya kulipiza kisasi
Neno "kulipiza kisasi" labda linajulikana kwa karibu kila mtu mzima. Na hata ikiwa mtu hajawahi kulipiza kisasi kwa majirani, marafiki wa zamani na wapenzi, kuna hali nyingi maishani. Kwa mfano, kulipiza kisasi dhidi ya mwendesha magari ambaye anaegesha kwenye nyasi au uwanja wa michezo mara nyingi husababisha kunasa noti kwenye kioo cha mbele na vitisho, uharibifu wa rangi au mikwaruzo. Kulipiza kisasi kwa mpenzi wa zamani mara nyingi hubadilika kuwa uvumi wa kukashifu ambao hauhusiani na ukweli. Lakini hizi ni hila ndogo ndogo chafu.
Katika hadithi za uwongo na maandishi ya kitabia kikuu, mtu anaweza kupata hoja kwamba kulipiza kisasi "kumetapeliwa" kwa miaka, kumekua kama mmea dhaifu. Ndio, na taarifa ambazo kila mtu amesikia juu ya mada hii ni nyingi, kwa mfano:
- kulipiza kisasi ni sahani ambayo hutumiwa baridi;
- kulipiza kisasi ni sumu polepole ambayo huharibu mwili;
- ndugu humlipiza ndugu yake, na hii inachukuliwa kama msingi.
Ni jambo moja wakati wanalipiza kisasi kidogo, kwa ujinga, kutupa takataka juu ya bustani kwa majirani, au kumtupia sumu mbwa ambaye amemuuma rafiki mlevi. Vitendo kama hivyo kawaida husababisha shutuma, kukataliwa, kushangaa, na hata hasira ya haki kati ya wengine. Mtu ambaye macho yake huwaka na moto wa kulipiza kisasi wakati mwingine hukemewa, hupigwa nyuma ya gereji, hukabidhiwa polisi kama uharibifu. Kesi hizi za kulipiza kisasi hazihalalishi kwa njia yoyote, ambayo inaeleweka kwa wengi.
Lakini vipi ikiwa, kwa huzuni ya mwendawazimu, mzazi analipiza kisasi kwa dereva mlevi ambaye alimwangusha mtoto hadi kufa kwa kuvuka kwa watembea kwa miguu? Au mama anayekata tamaa anajitupa kwa kisu kwa baba aliyejiingiza kwa dawa za kulevya, akiweka chuki na chuki zake zote? Hapa tabia ya jamii ni mbili, na wengi tayari kwa maneno wanamhalalisha kisasi, wakisimama kumlinda. Na hata Classics kubwa, iwe Pushkin na kazi "Binti wa Kapteni" au Lermontov na shairi "Mtsyri", eleza mtu kwa njia ambayo mtu anataka kusimama kwake, ahalalishe msukumo wa kisasi na vitendo.
Tofauti katika maoni
Kwa kulipiza kisasi, wengi wanataka kumwadhibu mkosaji, kumfanya ateseke, na wakati mwingine - pia kupoteza wapendwa, jamaa, au kusema kwaheri kwa maisha yao wenyewe. Na hapa, kulingana na maoni yanayokubalika kwa jumla katika jamii, kuna mtazamo tofauti na hali hiyo. Kuhesabiwa haki au kukemewa kunategemea imani ya dini, taifa, malezi, dhana ya mema na mabaya.
Kwa hivyo, katika dini ya Kikristo ni kawaida kusamehe mtu ambaye amejikwaa, kumsamehe dhambi baada ya toba na mateso ya akili. Baada ya yote, inaaminika kwamba ni Mungu tu anayeweza kuadhibu na kuadhibu.
Katika nchi zingine, badala yake, ni kawaida kulipia uovu na maumivu yanayosababishwa na kulipiza kisasi, na hii inahesabiwa haki na jamii, na kuna "sheria" zingine ambazo zinaweka sheria kwa mlipiza haki.
Hitimisho
Je! Ni hitimisho gani la mwisho ambalo linaweza kutolewa kulingana na ukweli unaojulikana na hoja za wengine? Je! Kulipiza kisasi yoyote ni haki, au inaweza kulaumiwa tu? Kila kitu ni ngumu sana, na kila mtu lazima aamue mwenyewe, bila kuangalia nyuma maoni ya jamii. Unaweza tu kuongeza kuwa haiwezekani kuhalalisha ubaya mdogo, uvumi au uharibifu wa mali ya mtu mwingine kwa sababu ya malalamiko ya kijinga, kuna njia zingine za kutatua hali za mizozo. Lakini hakuna haja ya kumwonea huruma au kumuunga mkono mtu aliyemuua au kumlemaza mtu kwa mlipuko wa kisasi kwa kifo cha mtoto, mwanamke mpendwa. Angalau kwa kuonyesha na kwa huruma, akitokwa na povu mdomoni.
Kwa matendo yoyote yasiyofaa na ukeketaji, serikali yetu inaadhibu vikali wahalifu, bila kuelewa msukumo wa kisasi na sababu. Na mtu aliyejikwaa haiwezekani kuweza kujidhibitisha wakati chuki, uchungu wa kupoteza hupungua, hupunguza kidogo kwa muda. Kwa hivyo, bado kuna hitimisho moja - hakuna haja ya kulipiza kisasi, haitaongoza kwa kitu chochote kizuri, na hakuna haja ya kuhalalisha vitendo visivyo halali pia.
