"Makaburi ya Prague" - riwaya ya mwandishi mashuhuri wa Kiitaliano Umberto Eco, ilichapishwa mnamo 2010 na karibu mara moja ikawa muuzaji bora, ikatafsiriwa katika lugha kadhaa. Riwaya hiyo inaelezea juu ya malezi ya njama ya kupambana na Wayahudi huko Uropa mwishoni mwa karne ya kumi na tisa. Kazi hiyo inavutia na njama isiyo ya kawaida na idadi kubwa ya hafla halisi na takwimu za kihistoria.
Mwandishi wa "Makaburi ya Prague"
Umberto Eco ni mzaliwa wa mji wa Italia wa Alessandria. Alizaliwa mnamo 1932. Baada ya kuhitimu, aliingia Chuo Kikuu cha Turin, ambapo alisoma falsafa ya kati na fasihi. Eco ni mtaalam katika utafiti wa nyaraka za zamani na maandishi. Kwa kuongezea, alichapisha kazi za kisayansi, alihusika katika uandishi wa habari, aliandika vitabu. Riwaya ya kwanza - "Jina la Rose" - ilichapishwa mnamo 1980 na kumletea mwandishi umaarufu ulimwenguni. … Halafu kulikuwa na kazi kadhaa maarufu zaidi: "Foucault's Pendulum", "Kisiwa cha Hawa", "Baudolino" na wengine. Baada ya Makaburi ya Prague, Umberto Eco aliandika riwaya yake ya mwisho, Nambari Zero, mnamo 2015.
Mnamo 2016, mwandishi alikufa na saratani ya kongosho. Kazi zake bado zimechapishwa katika matoleo makubwa na kutafsiriwa katika lugha zingine.
Yaliyomo
Riwaya "Makaburi ya Prague" ni shajara za mhusika mkuu Simono Simonini, ambaye amepoteza kumbukumbu yake na anaugua utu uliogawanyika. Riwaya inaanza wakati Simonini anagundua kuwa amezimwa. Hawezi kurejea kwa wataalam walio na shida, kwa sababu atalazimika kuzungumza juu ya maisha yake, na hii haiwezi kumudu. Kwa hivyo, kwa ushauri wa daktari fulani (Sigmund Freud), ili kurudisha kumbukumbu yake, anaanza kuweka diary ambayo anaandika kila kitu kinachomtokea, na pia mawazo yake. Kutoka kwao, picha ya Simono imeundwa, na maisha yake pia yanakua. Wakati huo huo, shajara hiyo imeandikwa, kama ilivyokuwa, na watu wawili: Simonini mwenyewe na Abbot Picollo fulani. Kwa kweli, hii ni utu uliogawanyika wa mtu yule yule.
Simono alizaliwa nchini Italia, baba yake ni Mtaliano, mama yake ni Mfaransa. Simono alilelewa na babu yake. Mpingaji mkubwa wa Semiti, tangu utoto alianzisha chuki ya watoto kwa Wayahudi. Simono hakuwa mpinzani wa Semiti katika roho, lakini alifanikiwa kutumia wazo hili kwa faida yake mwenyewe.
Simonini ni mtu mwenye kiburi, asiye na kanuni, mjanja sana na mtu mwenye akili kabisa. Alijua lugha tatu za Kizungu na alikuwa mjuzi wa muundo na shughuli za taasisi ya kanisa.
Majesuiti, ambao walimfundisha, walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu wa Simonnin. Shukrani kwao, alikatishwa tamaa na dini, lakini pia aliitumia kwa faida yake.
Upendo wa kwanza usiofanikiwa kwa msichana wa Kiyahudi ulisababisha ukweli kwamba alichanganyikiwa na wanawake na hakuingia katika uhusiano nao katika maisha yake yote. Shauku yake pekee ilikuwa raha ya tumbo.
Simonini alipokea digrii yake ya sheria na alifanya kazi kama mthibitishaji wa kifuniko. Kwa kweli, alikuwa mzuri sana kughushi nyaraka za kisheria na alipata pesa nzuri juu yake. Alijifunza hii kutoka kwa wakili matapeli ambaye alikutana naye katika ujana wake. Kwa kuongeza, alinunua na kuuza tena prosphora kwa raia weusi. Lakini hii sio kazi yake kuu pia. Shughuli kuu ya utapeli inafanya kazi kwa huduma maalum za nchi tofauti. Kuweka tu, alikuwa mpelelezi. Rasmi, alikuwa akihudumia ujasusi wa Ufaransa, alikuwa na kiwango cha nahodha. Kwa kuongezea, Simonini alifanya kazi kwa huduma za siri za Vatikani, Ujerumani, Urusi, Italia (wakati huo Sardinia).
Kwa sababu ya Simonini, kama mpelelezi wa Ufaransa, kushiriki katika kampeni ya Garibaldi, kuuawa kwa mweka hazina wake Kapteni Nievo, ambayo haikuruhusiwa na uongozi. Kwa hili Simonini alipelekwa Ufaransa, ambapo hafla za riwaya hufanyika.
Ili kupata pesa nzuri na kujipatia uzee wa starehe, Simono Simonini anaamua kuunda hati ya kuwashitaki Wayahudi, inayoitwa "Itifaki za Wazee wa Sayuni," inayoonyesha kwamba Wayahudi na Masoni wanaota ndoto ya kutawaliwa ulimwenguni na wanataka kutawala wengine wote. watu. Aliamua kutoa kazi yake kwa huduma maalum za Urusi. Mlaghai alipokea idhini yao kwa ununuzi, akabidhi hati, lakini hakupokea pesa. Warusi walimdanganya, zaidi ya hayo, wakimweka katika hali isiyo na matumaini, walidai kuandaa na kutekeleza mlipuko katika moja ya vituo vya metro vya Paris, ambayo Simonini anaandika katika "Protokali" ili kudhibitisha ukweli wao. Riwaya inaisha na Simonini kuandaa mlipuko.
Walakini, maana ya riwaya ni ya kina zaidi kuliko hatima ya mwizi asiye na kanuni Simonini. Kupitia yeye, Eco anazungumza juu ya malezi ya chuki dhidi ya Uyahudi na njama za Kiyahudi-za Masoni huko Uropa wakati wa karne ya kumi na tisa. Riwaya inaelezea wahusika wengi wa kihistoria, nyaraka za kihistoria na kazi za fasihi.
Itifaki za Wazee wa Sayuni: Feki au Asili
Ukweli na hadithi za uwongo
Katika riwaya Makaburi ya Prague, kuna mhusika mmoja tu wa uwongo - Simonini. Wengine wote ni watu ambao waliishi kwa ukweli.
Simonini anaanza kuweka diary, akikumbuka mapendekezo ya Sigmund Freud, huandaa mlipuko kwa maagizo ya mkuu wa Idara ya Mambo ya nje ya Wizara ya Mambo ya Ndani Rachkovsky. Kwa kuongezea, Ippolito Nievo, Leo Taxil, Saint-Terese wa Lisieux, Juliana Glinka, Diana Vaughan, Maurice Joly, Fyodor Dostoevsky, Eugene Sue, Ivan Turgenev na takwimu zingine nyingi za kihistoria zinaletwa ndani ya riwaya. Hata babu ya mhusika mkuu ni mtu halisi. Kwa kweli, hali nyingi Eko anaelezea kuwahusisha wahusika hawa ni ya kutunga.
"Itifaki za Wazee wa Sayuni" zipo. Zilichapishwa mwanzoni mwa karne ya ishirini katika nchi nyingi. Walakini, kulingana na wanahistoria wengi, Wayahudi hawahusiki katika uandishi. Itifaki hizo ziliundwa na watu wasiojulikana ili kusuluhisha taifa lote na kuchochea chuki ya jumla ya Wazayuni. Itifaki kwa kiasi kikubwa zilichangia kuangamizwa kwa Wayahudi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili - zilikuwa kifuniko cha Hitler, ikieneza kuangamizwa kwa Wayahudi. Katika riwaya, Eco anastahili uandishi wa Simono Simonini.
Kifo cha Ippolito Nievo katika ajali ya meli ni ukweli halisi wa kihistoria. Ilikuwa mauaji au ajali - bado haijulikani. Katika "Makaburi ya Prague" kifo hiki kiko kwenye dhamiri ya mhusika mkuu. Pamoja na kifo cha mwandishi wa habari wa Ufaransa Maurice Joly, ambaye alipinga shughuli za Napoleon III.
Katika riwaya hiyo, kupitia kosa la Simonini, mtu mwingine halisi aliteseka - Myahudi Alfred Dreyfus, afisa ambaye, kwa mashtaka ya ujasusi kulingana na nyaraka za kughushi na Simono, alishtakiwa kwa ujasusi na kupelekwa Kisiwa cha Ibilisi.
Kwa ujumla, riwaya hiyo inategemea ukweli wa kweli wa kihistoria, ambayo mwandishi huweka hadithi za uwongo, na kwa msaada wa mchanganyiko huu anaelezea juu ya malezi na ukuzaji wa njama ya wapinga-Semiti.
Kichwa cha riwaya
Inaaminika kwamba wawakilishi wa shirika la siri la Kiyahudi linaloitwa "Wazee wa Sayuni" walikusanyika kwenye kaburi la Prague, na ikidhaniwa kuwa hapa ndipo "Protokali" zao ziliundwa. Kwa karne kadhaa Wayahudi walizikwa kwenye kaburi la Prague, sasa inachukuliwa kuwa alama ya Prague.
Kitabu hiki ni cha nani
Kama usomaji wa burudani, "Makaburi ya Prague" hayafai. Kazi hii inahitaji kutoka kwa msomaji kiwango fulani cha ujuzi wa historia, fasihi na utamaduni wa karne ya kumi na tisa. Kwa hivyo, tunaweza kusema kuwa kazi hiyo ni ya wasomi. Msomaji asiye na mafunzo anaweza kupata riwaya kavu, yenye kuchosha, na isiyoeleweka.
Njama ngumu, idadi kubwa ya vitendawili na suluhisho zao zisizotarajiwa sio kawaida. Wale wanaopenda hufanya kazi na njama isiyo ya maana na ujasusi wa hali ya juu wa aina wanapaswa kuzingatia riwaya.
