Katika miaka 20 iliyopita, kumekuwa na ukuaji hai wa hamu katika tamaduni ya Old Norse katika jamii. Hadithi za Eddic, tofauti na zile za Uigiriki - alisoma hata shuleni, alivutia wengi kwa haiba ya riwaya. Aina ya fantasy pia ilichangia maslahi haya. Sambamba na shauku ya hadithi za Scandinavia, nia ya runes iliibuka.
Runes ni maandishi ya Old Norse. Wanormani wa enzi ya kabla ya Ukristo hawakujua ngozi au, zaidi ya hayo, karatasi. Barua hizo zilitumiwa kwa mbao, jiwe, vitu vya chuma, kisha wakasema wasiandike, lakini wakate runes. Kuhusishwa na hii ni sura ya angular ya runes - ishara zilizo na mistari iliyonyooka iliyoko pembe tofauti.
Wakati wa kuzaliwa kwa uandishi, wazo lenyewe la kuhifadhi habari sio kwa njia ya michoro inayoonyesha picha halisi, lakini kwa njia ya ishara ambazo zinaonyesha dhana za kufikirika, ziliamsha pongezi, iliyochanganywa na hofu. Ilionekana kama uchawi - neno lolote lililoandikwa lilikuwa kama uchawi. Kwa hivyo, herufi "ziligeuka" kuwa ishara za uchawi, uchawi wa runic ukaibuka.
Runes kama mila ya kipagani
Maandishi ya Runic juu ya mawe matakatifu, silaha na vitu vingine vya Enzi ya Viking ni sehemu muhimu ya historia na utamaduni wa Old Norse. Kanisa la Orthodox halijawahi kupinga masomo yao, na pia utafiti wowote wa kisayansi katika uwanja wa masomo ya kitamaduni. Pingamizi zinaibuka wakati watu wa kisasa wanapoanza kugundua runes kwa njia ile ile kama Norman wa zamani - katika hali yao ya kichawi, na hata wale wanaojiona kuwa Wakristo hufanya hivi.
Baadhi ya runes huungana moja kwa moja na miungu ya kaunda la Old Norse: Ansuz - na Odin, Inguz - na Freyr, Teivaz - na Tyur. Matumizi ya runes kama hizo (kwa mfano, katika talismans) kwa kweli inamaanisha kuabudu miungu ya kipagani. Mkristo hapaswi kufanya hivi kimsingi, hii ni ukiukaji wa moja kwa moja wa amri inayoamuru ibada kwa Mungu Mmoja tu: "Usiwe na miungu mingine …"
Kiini cha kichawi cha runes
Kanisa halikubali wazo la uchawi. Hii imeelezewa moja kwa moja katika Agano la Kale: "Msiwarogie na msifikirie … Na ikiwa roho inageukia kwa waitaji wa wafu na kwa wachawi, basi nitaelekeza uso wangu kwa roho hiyo na kuiharibu kutoka kwake watu. " Katazo hili halijaghairiwa katika Agano Jipya: katika Ufunuo wa Yohana Mwanateolojia, kati ya wale ambao hawana barabara ya kwenda Jiji la Mbingu, pamoja na "wazinzi na wauaji" huitwa wachawi.
Uchawi ni jaribio la kudhibiti ulimwengu usioonekana wa roho. Mtu hawezi kudhibiti malaika kimsingi, wanamtii Mungu tu - kwa hivyo, mchawi anaweza tu kudhibiti mapepo, au tuseme, fikiria kuwa anaweza kuwadhibiti. Haikubaliki kwa Mkristo kuweka nguvu za uovu katika huduma yake. Kwa kuongezea, jaribio kama hilo la kupita uwezekano wa asili ni dhihirisho la kiburi - dhambi kubwa zaidi ambayo inazalisha wengine wote.
Hakuna kitu kizuri katika utabiri, pamoja na runic one. Kutaka kujua maisha yake ya baadaye, mtu anaonyesha kutomwamini Mungu, mapenzi yake, na hakuna mazungumzo yoyote ya imani ya kweli. Kwa kuongezea, wakati wa uganga wa runic, huvutia pembe - miungu ya kipagani ya hatima.
Hatari ya uchawi wa runic ilikuwa dhahiri hata kwa wapagani wa Scandinavia wenyewe. Katika saga, unaweza kupata mifano ya matokeo mabaya ya utumiaji wa upele wa runes. Kwa mwangaza huu, maneno kutoka kwa "Mzee Edda" yanaeleweka: "Hivi ndivyo nitajibu utakapouliza kuhusu runes za kimungu … baraka iko katika ukimya." Hakuna Icelander mmoja au Kinorwe wa enzi hiyo angeweza kuchora ishara ya rununu angani, maana ambayo haikueleweka vizuri. Watu wa kisasa mara nyingi huvaa talismans na picha ya runes, ambayo hawajui chochote. Mtazamo huu kwa runes hausimani na kukosolewa, sio tu kutoka kwa msimamo wa Kanisa la Orthodox, lakini pia kutoka kwa maoni ya mila ya hadithi ya Scandinavia.
