"Mpaka jasho la saba" ni kishazi kinachotumiwa kama sitiari kwa kiwango kikali cha uchovu wa mtu anayefanya kazi fulani, kawaida ya asili ya mwili.
Thamani ya kujieleza
Kwa sasa, usemi "jasho" unatumika kuelezea uchovu uliokithiri ambao umepatikana na mtu wakati wa utendaji endelevu wa aina fulani ya kazi. Wakati huo huo, kifungu hiki hutumiwa mara nyingi ili kusisitiza ukweli kwamba mtu amejitahidi sana kufikia lengo lake, ambayo ni kwamba, alifanya kila linalowezekana kupata matokeo unayotaka. Wakati huo huo, kwa mfano, kifungu "Alifanya kazi kwenye mradi huu hadi jasho la saba" haimaanishi kila wakati kuwa mradi ulifanikiwa mwishowe.
Matumizi ya usemi huu unapatikana katika kazi za maandishi ya Kirusi ya fasihi, kwa mfano, katika Mikhail Saltykov-Shchedrin na Nikolai Ostrovsky. Katika hotuba ya kawaida, lahaja nyingine ya kumalizika kwa nomino katika usemi huu pia inaruhusiwa, ambayo katika kesi hii hupata sauti "Mpaka jasho la saba." Kwa kuongezea, kuna misemo ambayo iko karibu kabisa na ile inayozingatiwa: kwa sababu ya hii, inaweza kutumika kama visawe vyake. Kwa mfano, misemo kama hiyo ni pamoja na "Mpaka jasho la damu" au "Katika jasho la paji la uso wako."
Asili ya kujieleza
Nambari saba katika ngano ya Kirusi hutumiwa mara nyingi kama zana ya kuonyesha idadi kubwa ya vitendo au vitu. Kwa mfano, nambari hii inaonekana katika maneno "Saba haingojei mmoja", "Watawa saba wana mtoto bila jicho", "Pima mara saba, kata moja" na wengine. Kwa hivyo, "jasho la saba" katika usemi huu linalenga kuonyesha nguvu kubwa ya kazi.
Lakini matoleo juu ya sababu za jasho hili la saba, ambalo liliunda msingi wa usemi, hutofautiana sana kati ya watafiti anuwai katika uwanja wa isimu. Kwa hivyo, moja ya matoleo ya asili ya kifungu hiki hayahusiani na kazi ngumu ya mwili, lakini na kunywa chai. Kwa hivyo, wafuasi wa toleo hili wanaamini kuwa huko Urusi kunywa kwa muda mrefu chai na familia na marafiki kulikuwa na kuenea, wakati ambao kinywaji kilikuwa moto sana, kwa sababu ambayo "jasho saba" lilitoka kwa washiriki wake.
Toleo jingine linahusishwa na utawala wa kazi na mapumziko yaliyopitishwa nchini Urusi, ambayo ilidhani kuwa wiki ya kawaida inapaswa kuwa na siku sita za kazi, wakati ambapo kila mfanyakazi aliweza kutoa jasho kabisa, na siku moja ya kupumzika. Kwa hivyo, ikiwa mfanyakazi alilazimishwa kufanya kazi siku ya saba, na hivyo kumnyima siku ya kupumzika, alifanya kazi "hadi jasho la saba."
