Tabia ya kijamii inaeleweka kama njia ya tabia ambayo watu huchagua kuonyesha uwezo wao, uwezo, tamaa na kanuni ndani ya hatua ya kijamii au mwingiliano.
Ni nini "tabia" katika sosholojia
"Tabia" ni wazo ambalo lilikuja kwa sosholojia kutoka saikolojia. Dhana za hatua, shughuli na tabia zinapaswa kutengwa. Vitendo na shughuli kawaida huwa na mantiki ya busara, madhumuni, hufanywa kwa uangalifu, kwa kutumia njia na njia zilizoainishwa kimkakati. Tabia, kwa upande mwingine, ni majibu ya mtu binafsi kwa mabadiliko yanayoendelea (ya nje au ya ndani).
Kawaida ya tabia ya kijamii, kanuni
Kanuni ya msingi na kawaida katika tabia ya kijamii ni tabia inayoendana kikamilifu na matarajio ya hadhi. Jamii, shukrani kwa matarajio haya, inaweza kutabiri tabia ya mtu huyo na uwezekano mkubwa. Pia, mtu mwenyewe anajiratibu kulingana na mitazamo na mifano inayokubalika ya kijamii.
Tabia ambayo inaambatana na mitazamo ya kijamii kawaida huitwa jukumu la kijamii. Pamoja na dhana hii, dhana za "jukumu tata" (mfumo wa matarajio ya jukumu) na "mgongano wa jukumu" (kutokubaliana kwa hadhi tofauti za jukumu na matarajio kwa njia moja ya tabia) zinajulikana.
Kwa maana ya jumla, tabia ya kijamii ya mtu hujidhihirisha, kwanza kabisa, kulingana na kiwango cha ujamaa wake. Inajulikana kuwa kiwango cha silika za kibaolojia kwa watu wote ni sawa, na tabia inategemea sifa ambazo hupata wakati wa kuingia kwa jamii (na vile vile juu ya sifa za akili zilizopatikana na za asili).
Aina za tabia ya kijamii
Kuendeleza na kufikia malengo yaliyowekwa, mtu kawaida hutumia aina mbili za tabia ya kijamii - kiibada na asili. Aina hizi mbili za tabia hutofautiana kimsingi.
Tabia ya asili kawaida huelekezwa kwa malengo ya mtu binafsi, inayolenga matamanio ya kibinafsi ya mtu huyo. Ndio sababu mtu hujaribu kufikia lengo hili kwa njia yoyote. Tabia ya aina hii haijasimamiwa kijamii, na kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa mbaya na ya kiburi. Katika tabia ya asili, mtu huongozwa na kuridhika kwa mahitaji yake ya asili. Tabia ya asili kawaida hutegemea makubaliano ya kijamii na makubaliano ya pande zote kwa watu.
Tabia ya kitamaduni - shukrani kwa aina hii ya tabia, jamii inaendelea kuwapo. Mila anuwai hupenya sana maisha ya kijamii, watu hawawezi hata kugundua kuwa zipo kila siku katika uwanja wa mwingiliano wa kiibada. Tabia ya aina hii ni njia ya kudumisha utulivu wa kijamii. Shukrani kwa aina kama hizi za mwingiliano, mtu anaweza kufikia ustawi wa jamii, kudumisha na kuimarisha hali yake. Tabia ya ushirika (ya kujitolea) na ya uzazi inachukuliwa kuwa yenye nguvu sana.
