Mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, jamii ya Urusi ilisikia sauti za washairi wa vijiji. Hadi wakati huo, mashairi yalikuwa "yamesajiliwa" katika salons za wakuu. Iliaminika kwamba vibanda, majiko na mikokoteni haziwezi kufanya kama picha ya mashairi. Vitu vile ni mbaya sana na msingi. Walakini, maelezo ya kugusa ya asili ya Kirusi, dhaifu na mkali, hugusa nyuzi zingine zilizofichwa kwenye nafsi. Nikolai Klyuev, mshairi mkulima, hupata maneno sahihi na ya hali ya juu kwa hadithi kuhusu ardhi yake ya asili.
Mashairi ya kibanda na shamba
Wakosoaji wa fasihi kwa muda mrefu "wameamua" nafasi ya Nikolai Klyuev katika mashairi ya Kirusi. Ni desturi kumwita mwakilishi wa mwenendo mpya wa wakulima. Iwe hivyo. Kwa msomaji mwenye busara, hizo picha na kulinganisha ambazo mshairi hutumia katika kazi zake zinavutia. Unaposoma mistari - nitavaa shati jeusi na, kufuatia taa ya manjano, nitaenda kwa kituo cha kukata juu ya mawe ya yadi - unahisi hatima ya milele bila hiari. Na mtu dhaifu hana chaguo lingine ila kumwabudu Muumba na asili inayomzunguka.
Wasifu wa Nikolai Alekseevich Klyuev ni rahisi na dhahiri, kama mti wa birch kwenye shamba kwenye kilima. Mtoto alizaliwa kati ya maziwa na milima ya mkoa wa Olonets, leo ni mkoa wa Vologda, mnamo msimu wa 1884. Familia hiyo iliishi katika kijiji kikubwa ambapo kulikuwa na kanisa la Orthodox. Baba yangu alipanda cheo cha sajini. Mama, mwanamke maskini kutoka kwa Waumini wa Zamani, alijua nyimbo nyingi za kitamaduni, mashairi ya kiroho na utani wa kuchekesha. Mara nyingi alikuwa akialikwa kwenye mazishi kama mwombolezaji. Nicholas tangu utoto aliangalia jinsi kijiji hicho kiliishi katika nchi za kaskazini, chache katika mavuno.
Licha ya hali mbaya ya Kaskazini mwa Urusi, maisha ya kijiji yamejaa furaha na huzuni za kidunia. Watu husherehekea harusi. Katika wakati wao wa bure, wanaongoza densi za duru na kutunga viti. Mvulana huyo anapelekwa shule ya parokia, ambapo yeye ni mraibu wa kusoma. Inavyoonekana katika kipindi hiki ana mvuto na ladha ya uandishi. Akiwa na kumbukumbu thabiti na uchunguzi, anachukua kwa usahihi maelezo ya tabia ya ukweli unaozunguka. "Mwana huchukizwa, mkwewe hasikii, anashutumu na kipande cha mkate na uvivu" - hii ni juu ya mwanamke mzee kutoka nyumba ya jirani.
Roho ya kupingana
Baada ya kumaliza shule, Nikolai anajaribu kupata elimu ya matibabu katika shule ya msaidizi wa matibabu. Walakini, kazi ya daktari wa kaunti haijawekwa. Magonjwa huanguka juu ya kijana huyo, na yeye, akiwa hai kidogo, anarudi nyumbani kwa baba yake. Baada ya muda, akiimarisha afya yake, Klyuev, katika sanaa na watu wenzake ambao wanafanya biashara ya manyoya na samaki, alikwenda St. Petersburg kupata pesa. Hakuna kazi inayofaa ilipatikana katika mji mkuu, lakini majaribio ya kwanza ya kishairi yalikubaliwa. Mnamo 1904, mashairi ya Nikolai Klyuev aliona mwangaza wa siku katika mkusanyiko wa pamoja "Washairi Wapya".
Baada ya muda, Klyuev hukutana na Alexander Blok. Mshairi mashuhuri wa ishara husaidia mwandishi mwenzake kuchapisha mashairi yake katika majarida. Mnamo 1911, mkusanyiko wa kwanza wa mshairi Mkulima Mpya "Pine Chime" ulichapishwa. Katika kazi zilizowasilishwa, asili ya Kirusi na mvuto wa maisha ya vijijini hutukuzwa. Wakati huo huo, mshairi huzungumza sana juu ya wale wasioamini Mungu kama wawakilishi wa tamaduni ya mabepari. Nicholas alikutana na Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 kwa furaha.
Cha kushangaza ni kwamba maisha ya kibinafsi ya mshairi hayajiongezeki. Tayari ana mapenzi moja tu na mke wa kufikirika ni Mashairi. Na yeye, mume mwaminifu, hatamuacha kamwe. Wakati huo huo, mtazamo wa ulimwengu wa Klyuev hauendani na mfumo wa sheria na kanuni mpya. Vitabu na filamu nyingi zimetengenezwa juu ya kukatishwa tamaa vile na mapinduzi. Mshairi mashuhuri alikua mmoja wa wale ambao waliathiriwa na udanganyifu wake. Kama matokeo ya mabishano yaliyotokea, Nikolai Klyuev alihukumiwa uhamisho katika mkoa wa Tomsk. Hapa katika msimu wa 1937 alihukumiwa kifo kwa kesi ya ujanja.
