Kuhubiri kulianzia kabla ya enzi yetu kwa njia ya mafundisho, hadithi juu ya maarifa mapya na waalimu. Leo, kuna aina anuwai, na bado neno hili linatumika kimsingi katika muktadha wa kidini.
Neno "kuhubiri" linatokana na Kigiriki προανακηρύσσειν, ambayo inamaanisha "kutangaza." Kwa maana ya jumla, ni hotuba, ambayo inamaanisha mafundisho na usambazaji wa maarifa fulani. Mahubiri hayo hufanywa na mtu anayeamini maneno yake na wazo lake. Mara nyingi, neno neno hili linatumika kwa maana ya kidini. Kulingana na kamusi ya Dahl, "mahubiri ni mafundisho, neno la kiroho, mafundisho ya kuhani kwa kundi, kanisani au kwa watu." Daima hushughulikiwa kwa wasikilizaji kadhaa na katika hali nyingi huchukua fomu ya mdomo. Mhubiri anaweza kufundisha, kufikisha habari au maarifa, au kutaka hatua na matendo. Maneno ya shina moja: kukiri, amri, kujua.
Katika dini, mahubiri hutolewa na mhudumu wa kanisa kuelezea mafundisho ya Kristo na kujibu maswali ya kundi. Hapo awali, wakati Ukristo ulipokuwa mdogo, mahubiri yalikuwa mazungumzo kati ya mzungumzaji na hadhira. Wengi walimwuliza mzungumzaji na maswali, wakauliza ufafanuzi, wakashangaa. Sasa mhubiri huongea peke yake, wakati watu wanasikiliza kwa kimya, bila kukatiza au kuuliza maswali wakati wa hotuba.
Historia ya mahubiri
Kuhubiri kulianzia karne ya 11 hadi 5 KK, wakati uundaji wa dini za ulimwengu ulifanyika, kwa mfano, Ubudha nchini India, Zoroastrianism nchini Irani, mafundisho ya manabii katika Israeli, falsafa ya Ionia huko Ugiriki, mafundisho ya Confucius katika Uchina. Kila harakati ilikuwa na aina yake ya kuhubiri.
Mbinu ya mahubiri ya Kikristo imekopwa kutoka kwa maadili ya zamani ya zamani, ambayo Seneca na Epictetus walikuwa wawakilishi. Kanuni zake za nadharia ziliundwa na Ambrose wa Mediolansky na Augustine aliyebarikiwa. Katika karne ya 4, aina ya mahubiri ya kanisa iliibuka, ambayo sasa inaitwa homiletics.
Katika karne ya 18, mahubiri ya kisasa ya fasihi yalikuwa yameenea, ambayo yalitia ndani mambo ya Wabaroque.
Leo, pamoja na mahubiri ya kidini, kuna mahubiri ya kisiasa, mahubiri ya falsafa, n.k.
Kuhubiri kwa mdomo
Mahubiri yanaweza kuwa na nia kadhaa za kuipeleka - kwa nani, kwa nini na jinsi gani. Madhumuni ya matamshi yanaweza kuwa tofauti: kwa habari, kuchafuka na kudanganywa. Kuna aina tatu za kuhubiri habari: kuhubiri, unabii, na ujumbe.
Kuhubiri-kufundisha kunatokana na mila ya kufundisha ya nyakati za kabla ya Ukristo. Waanzilishi wa dini kubwa waliitwa waalimu, warithi wao - wahubiri.
Wakati wa kuhubiri ujumbe, msemaji hutafuta masilahi kwa msikilizaji yanayotokana na hamu ya kuelewa. Hotuba kama hizo hupatikana katika Agano la Kale na Jipya. Mwalimu, kama mwanzilishi wa mwanzilishi wa dini, anashiriki maarifa, na wanafunzi wake, kama wahubiri, wanazungumza kwa niaba yake.
Ili kuelewa unabii wa kuhubiri, maana ya neno la Kiebrania "navi", nabii, ni muhimu. Katika kesi hii, nabii anaashiria sio tu mtabiri wa siku zijazo, bali pia mtu anayebeba ujumbe wa mtu mwingine.
Kusudi la mahubiri ya kampeni ni kupata majibu kutoka kwa hadhira. Mmenyuko kama huo unaweza kuwa riba au hata hatua. Msemaji anajaribu kuwashawishi hadhira kufikiri na kutenda kwa mwelekeo fulani.
Hotuba ya udanganyifu ni mfano mbaya wa mahubiri ya kidini. Msemaji hubadilisha masilahi ya hadhira na yale anayohitaji, na wasikilizaji wanaanza kuamini kuwa haya ni masilahi ambayo ni yao wenyewe.
Mahubiri ya Mlimani
Mahubiri ya Mlimani ni mahubiri ya Yesu Kristo, ambayo yalitolewa na yeye kwenye kilima karibu na Kapernaumu huko Galilaya baada ya kuitwa kwa wale mitume kumi na wawili. Maneno ya Kristo yamekusanywa katika Injili ya Mathayo katika sura ya tano hadi ya saba na katika Injili ya Luka, sura ya 6, 17-49. Mahubiri ya Mlimani yanaonyesha mafundisho ya maadili ya Yesu Kristo. Huanza na Heri Tisa, ambazo zinawakilisha sheria ya kuzaliwa upya kiroho katika Agano Jipya.
