Maneno "Ukweli katika divai" na toleo lake la Kilatini Katika vino veritas yametumika kwa muda mrefu katika mazungumzo, yamekuwa "mabawa". Mfano wa kifungu hicho husababisha uelewa tofauti wa maana: kwa wengine, kiini cha methali hiyo iko katika uwasilishaji wa pombe kama njia ya kujua ukweli, kwa wengine, kwa bahati mbaya, ni kisingizio cha ulevi. Historia ya kuonekana na mtazamo kwa usemi wa wawakilishi wa vizazi tofauti husaidia kuelewa maana yake.
Maagizo
Hatua ya 1
"Mvinyo ni mtoto mzuri, ni kweli," - alisema mshairi wa Uigiriki Alcaeus karne sita kabla ya enzi yetu. Aligeukia divai chini ya hali yoyote ya maisha, kinywaji hiki kilimfukuza unyogovu na kufurahisha moyo. Hata katika uzee, Alkei hakuweza kukataa raha kama hiyo. Katika sanaa yake ya busara, mshairi mara nyingi alisema kwa kinywaji ambacho hupunguza joto lisilostahimilika la majira ya joto, huwaka katika baridi ya baridi. Mshairi wa kale wa Uigiriki aliheshimu divai kwa kuona "ukweli" ndani yake, aliiona kama "kioo cha roho." Kauli ya Alcaeus iliweka msingi wa udadisi mwingine.
Hatua ya 2
Wazo kama hilo linaenezwa na mwanasayansi wa Kirumi na mwanafalsafa wa karne ya 1 BK Pliny Mzee. Katika kazi "Historia ya Asili" kuna kifupi kifupi, ambacho mara nyingi kinanukuliwa katika maandishi ya Kirusi katika toleo la Kilatini: "Katika vino veritas" na hutafsiriwa kama "Ukweli katika divai." Ni maneno haya ambayo yalianza kutumiwa kama "maneno ya kukamata", ingawa mwanafalsafa wa Kirumi ana mwendelezo wa kile kilichosemwa: Katika vino veritas multum mergitur. ("Ukweli umezama kwenye divai zaidi ya mara moja").
Hatua ya 3
Mithali maarufu "Ni nini juu ya akili ya mtu mwenye kiasi, basi mlevi kwa ulimi" kwa njia yake iko karibu kabisa kuelewa maana ya usemi. Kwa kweli, mtu aliye katika hali ya busara atanyamaza zaidi, na chini ya ushawishi wa divai anaweza hata kuzungumza juu ya kile kinachohitajika kuwekwa siri. Kuna kesi hata katika historia wakati pombe ilitumika kama njia ya uchunguzi. Kwa mfano, I. Stalin mwenyewe kila wakati alikuwa akinywa kwa kiasi, lakini alijaribu kulewesha wengine, akitumaini kwa njia hii kuangalia wale walio karibu naye, ambao, chini ya ushawishi wa mlevi, walianza kuongea kwa uhuru zaidi.
Hatua ya 4
Mvinyo haukuwaacha watu wengi mashuhuri wasiojali: wengine waliikemea, wengine wakaisifu, wengine wakatania juu ya kinywaji hiki. Mwanafalsafa wa Kiajemi na mshairi, mtaalam wa hesabu na mtaalam wa nyota Omar Khayyam aliimba zawadi za mzabibu kwa picha wazi za wazi. Khayyam ndiye mtu aliyeelimika zaidi wakati wote, ingawa watu wengi wanachukulia kuwa mshairi ni mpenda karamu zenye kelele na pombe, mkumbo wa hovyo. Katika mistari ya mashairi ya Omar Khayyam, akiimba nekta ya kulewesha watu, mtu anaweza kupata maana ya siri yenye busara iliyosimbwa. Mwanasayansi wa matibabu wa zamani Avicenna, ambaye aliacha kazi zake muhimu kwa wanadamu, hakuondoa uwezekano wa divai kuwa muhimu. Mtazamo wa A. Pushkin mkubwa kwa kileo huthibitishwa na safu za kazi zake, ambazo huzungumza juu ya divai kama chanzo cha kuridhika kwa huzuni na huzuni, na kuleta furaha. Pushkin analinganisha utimilifu wa maisha ya mtu na glasi iliyojaa divai. Pia kuna maoni machache yanayopinga. Mwandishi maarufu wa Urusi I. A. Bunin, ambaye alilinganisha divai inayomlewesha mtu na sumu tamu, alionyesha kwenye picha hii ishara ya kifo.
Hatua ya 5
Kuna aina nne za wema kati ya ubinadamu, zilizoelezewa na mwandishi maarufu wa uigizaji wa Ugiriki ya kale Aeschylus na kuthibitishwa na wanafalsafa Plato na Socrates. Ujasiri, busara na haki lazima ziwe bega kwa bega na kiasi. Watu wakubwa, wakiwa na haki ya kuunda fahamu katika jamii, walizungumza juu ya hitaji la kuzingatia wastani katika udhihirisho wa shauku ya divai.
Hatua ya 6
Ukweli uko katika uwakilishi sahihi wa ukweli na watu, unapatikana kama matokeo ya kujitahidi kwa utafiti wa kisayansi. Kiasi cha divai haipaswi kumwongoza mtu mbali na ukweli halisi.
Hatua ya 7
Tafsiri ya kejeli ya usemi "Ukweli katika divai" imedhamiriwa na maana ya "kuheshimu ulevi." Sio siri kwamba maana asili ya maneno mengine "yenye mabawa" mara nyingi hupotoshwa na kutumiwa kwa maana tofauti kabisa. Sio bahati mbaya kwamba kifungu kilichokuwepo kwa muda mrefu "Ukweli katika divai" (Katika vino veritas) kina mwendelezo wa nyongeza: "… kwa hivyo - wacha tunywe!" (… Ergo bibamus!).
Hatua ya 8
Maneno "Ukweli katika divai" kwa maana yoyote ya kisasa hayawezi kuhalalisha wale wanaopenda sana "nyoka kijani".
