Kondakta wa nugget Kostroma Sergei Alekseevich Zharov alikua kiongozi wa kwaya ya Cossack. Katika uhamiaji, ustadi wa kuimba wa kwaya na njia ya asili ya kuendesha S. Zharov - harakati isiyoonekana ya mikono - ilichangia ukuaji wa utambuzi wao na kilele cha ubunifu wao katika sehemu nyingi za ulimwengu.
Kutoka kwa wasifu
Sergei Alekseevich Zharov alizaliwa mnamo 1896 katika mkoa wa Kostroma katika familia ya mkuu wa zamani wa sajenti ambaye alikua mfanyabiashara wa chama cha 2. Alikuwa wa kwanza kati ya watoto sita.
Maombi yalikuwa sifa ya lazima ya familia. Mama alipenda kuziimba, sio kusema, na akamwuliza mtoto wake waimbe pia. Alipokufa mapema, kijana huyo alihisi upweke. Baba, akiwa ameoa kwa mara ya tatu, hakujali sana mtoto wake. Mke mchanga hakuangalia watoto. Walitunzwa na binti yake kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, Varvara.
Miaka ya ujana
Katika umri wa miaka 10 aliingia Shule ya Sinodi ya Moscow ya Uimbaji wa kwaya. Wakati wa mtihani ilikuwa ni lazima kusoma Baba yetu. Alisema hakuweza kusoma na aliuliza ruhusa ya kuimba.
Wakati wazazi wake walikuwa wamekwenda, Sergei aliunga mkono familia: aliandika tena maandishi hayo, aliendesha kwaya ya waseminari. Katika shule ya upili alikua mkurugenzi wa kwaya kanisani.
Kuanzia umri mdogo aliimba katika Kwaya ya Sinodi na kushiriki katika maonyesho yake ya nje. Mara baada ya kwaya ilicheza kipande na S. Rachmaninov, ambaye aliwashukuru waimbaji, na kumpiga kichwa Sergei, ambaye alijitokeza kwa bahati. Kijana alikumbuka tukio hili kwa maisha yake yote.
Mahali mabaya
Kabla ya vita vya wenyewe kwa wenyewe S. Zharov alihitimu kutoka shule ya jeshi ya Alexander. Wakati wa kurudi kwa Jeshi Nyeupe, Cossacks walihamishwa kwenda Uturuki - kwa Chilingir. Kijiji hiki kilitakiwa kucheza jukumu mara mbili katika hatima ya Cossacks - wote wa kusikitisha na wa kutisha. Idadi ya watu wa kijiji hicho walikuwa wakifanya ufugaji wa kondoo. Zizi za kondoo zilikuwa nje kidogo ya mji, ambapo Cossacks walisongamana. Ubaridi na unyevu, njaa, kipindupindu na kifo - ndivyo vilivyokuwa vikiwasubiri. Walitamani nyumba zao. Na tu kwa maombi na katika wimbo wa Cossack walipata furaha. Likizo ya kidini ilikuwa inakaribia. Iliamuliwa kukusanya waimbaji kwenye kwaya, ambayo pia itashiriki katika ibada ya mazishi ya wafu. Walianza kuandika maelezo. Sergei alichukua mipangilio. Mazoezi yalikuwa yakiendelea. Kwa hivyo Kwaya ya Cossack ilizaliwa katika kijiji cha Uturuki.
Uzoefu wa Kibulgaria
Huko Bulgaria, S. Zharov alifanya kazi kwenye kiwanda cha kutengeneza bia, kwenye kiwanda cha kadibodi, na kisha kama mwalimu wa kuimba katika ukumbi wa mazoezi na mwalimu wa mazoezi ya viungo. Ili kupata pesa, kwaya iliandaa tamasha. Ukiri mzito wa kwanza ulionekana.
Hivi karibuni kulikuwa na ofa ya kuimba katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia. Wasikilizaji walikuwa wahamiaji wa Kirusi. Baada ya maonyesho mafanikio, iliamuliwa kutolewa kwa Cossacks kutoka kwa kazi ya mwili. Walianza kuimba katika balozi tofauti. S. Zharov aliota kutumbuiza katika makanisa makubwa ya nchi zingine za Orthodox. Kwaya ikawa lengo la maisha yake kwake.
Utambuzi wa Austria
Cossacks, ambaye bado hakuamini kwamba watakuwa kwenye hatua ya Uropa, alionekana mbele ya umma wa Viennese. Na ghafla … moyo wangu ulizama kwa maumivu … kwa sababu ya wandugu waliovaa vibaya. Alikumbuka amesimama hapa kama mvulana katika kwaya ya sinodi. Kushinda hisia za huzuni na kumbukumbu, aliinua mikono yake. Maisha yote ya kupita ya Cossacks yaliyopigwa chords. Kulikuwa na sauti ya kuongezeka kwa makofi. Baadaye, kikundi cha kuimba kilikuwa kikihusika kwa miji mingine ya Uropa. Baada ya matamasha kadhaa, mmoja wa marafiki wa Sergei alimwendea na kumkumbusha juu ya mazungumzo yao huko Bulgaria kwamba waimbaji hawakuamini kwaya, na ni Sergei peke yake aliyeamini kuwa na kikundi hiki inawezekana kushinda ulimwengu, imani hii tu ilibidi kuingizwa ndani yao. Sasa Cossacks walimwamini yeye na chorus.
Kile Cossacks waliimba juu
Kwaya iliimba nyimbo za kanisa, za watu na za kijeshi.
Shamba ni picha ya wimbo wa kale iliyoenea zaidi inayohusishwa na mashujaa. Kuna nafasi, anga kwa farasi na Cossacks. Hii ndio kipengee chao. Hii ndio nyumba yao, ambayo wako tayari kuitetea. Waimbaji huunda picha kama ya maisha ya kuaga Cossacks kwa wapendwa wao, ambao huwaona wakiwa machozi. Na wanaume watulie. Wanataka wanawake wajivunie wanaume mashujaa, mashujaa. Wanalinda maisha ya amani na kazi ya vijiji vyao. Juu ya farasi wenye kasi, na panga kali, wako tayari kurudisha shambulio la maadui.
Mapambano huanza asubuhi na mapema. Kikosi cha Cossacks kiko kwenye foleni. Wanasikia amri ya koplo juu ya vipindi. Tayari wameuawa, pamoja na Luteni Chicherev, basi kamanda wa kikosi Orlov. Adui anashangaa uzuri wa mfumo wa Cossack.
Mto wenye dhoruba unapita chini ya Milima ya Caucasus. Msitu wa kichaka ulikua pwani yake. Wakati wa vita, Cossack alijeruhiwa, na akajikuta chini ya kichaka hiki, ambacho tai mwenye mabawa ya kijivu anakaa na kuwalinda waliojeruhiwa. Cossacks walipenda kuimba juu ya Kuban, ambayo waliiita shujaa wao wa zamani. Kuban ya wasaa na tele ni wapenzi wa mioyo yao. Cossacks wako mbali na nyumba zao na hutuma upinde wa kina kwa ardhi yao ya asili. Wanasema kwamba hawataaibisha mabango yaliyotukuzwa ya mababu zao.
Cossacks wamepanda kwenye nyika. Mmoja alihuzunika upande wa nyumbani, ambao uko karibu sana. Kikosi hicho kinaendelea na safari yake, na alienda kutembelea nyumba hiyo na kusema hello kwa familia zingine kutoka kwa wandugu wake.
Mara nyingi, nyimbo za watu zilifanywa, kwa mfano, juu ya wimbo wa kusikitisha wa dereva, ambao ulimwagika juu ya uwanja tambarare kwa sauti ya kengele. Chini ya ushawishi wa tune hii ya asili, chozi la kutuliza lilizunguka ndani ya mtu.
Kondakta-nugget
Hata maonyesho ya Viennese yalifundisha Sergei mengi. Aliepuka upendeleo na kutafuta njia mpya za kuimba kwaya. Kondakta aliiga orchestra ya kamba na akajifunza kuhisi acoustics ya ukumbi. Alikuwa anahofia kugeuza kwaya kuwa mashine, kwa hivyo kila wakati aliiweka katika aina ya mvutano, akibadilisha kuongeza kasi na kupungua. Kiongozi hakuwapa waimbaji fursa ya kuzoea templeti ya muziki.
Mwandishi wa habari P. Romanov aliandika juu ya umma karibu asiyeonekana wa mtindo wa kuendesha wa S. Zharov na akamwita mtu wa aina ya "kondakta asiye na mikono".
Miaka iliyopita
Mnamo 1939, Cossacks wakawa raia wa Amerika. Ubunifu wa kwaya ulifikia kilele cha umaarufu.
Mnamo 1981 S. Zharov aliingizwa katika Jumba la Umaarufu la Bunge la Wamarekani wa Urusi. Sio Warusi wengi wamepokea utambuzi huu kutoka kwa Rais wa Merika. Zabolev, S. Zharov alihamisha haki zake kwa rafiki yake na meneja Otto Hofner, ambaye mnamo 2001 alihamishia kwaya kwa Vanya Hlibka, mmoja wa waimbaji wachanga.
S. Zharov alikufa mnamo 1985 akiwa na umri wa miaka 89 huko Amerika.
Kutoka kwa maisha ya kibinafsi
S. Zharov alioa mwanamke wa Don Cossack Neonila Kudash, baada ya kumuoa huko Berlin. Walikuwa na mtoto wa kiume, Alexei. Familia iliishi Lakewood.
Kumbukumbu ya nostalgic
Katika uhamiaji, Sergei A. alitamani nchi yake. Alipoulizwa juu ya ndoto yake ya kupendeza, alijibu:
Urithi wa S. Zharov unarudi Urusi. Tangu 2003, CD zimetengenezwa nchini Urusi. Rekodi kadhaa za kumbukumbu za nyimbo za kanisa, mapenzi na nyimbo za kitamaduni zinaandaliwa kutangazwa. Katika jumba la kumbukumbu la jiji la Makariev kuna maonyesho yaliyotolewa kwa S. Zharov.
Ubunifu maarufu wa muziki wa kwaya na kiongozi wake ulieleweka na kuthaminiwa na umma kutoka sehemu nyingi za sayari yetu. Shughuli ya Cossacks ilionyesha hamu ya roho pana, yenye nguvu, iliyokatwa kutoka kwa Mama, kuwa karibu nayo.
