Sergey Vladimirovich Matveev ni mwigizaji ambaye, mwanzoni mwa kazi yake ya uimbaji, alifunika vibao vya nyota mashuhuri, alikua mtu wa ubunifu ambaye alipendwa kwa dhati na wapenzi wa muziki sio tu huko Bryansk, bali pia katika miji mingi ya Urusi. Kazi ya S. Matveev, akiimba nyimbo za chon, inaendelea vizuri.
Kutoka kwa wasifu
Sergey Vladimirovich Matveev alizaliwa mnamo 1971 huko Bryansk. Kwa muda mrefu, sio familia wala yeye hakuonekana kuwa na sauti maalum, ya kipekee na sauti. Wazazi hawakutaka asome muziki. Lakini basi kila kitu kilibadilika sana. Wakikubaliana na ushawishi, walitenga pesa kutoka kwa bajeti ya familia kununua gita.
Mimea ya Bard
Mnamo 1985, wimbo wa kwanza ulitokea, ambao ulitumbuizwa kwenye sherehe ya kuhitimu. Mwanzo wa uandishi wa wimbo uliwekwa. Katika mkutano wa shule, na kisha katika taasisi hiyo alifanya kwenye sakafu ya densi. Katika mwaka wake wa kwanza, alikaribia kuvuruga sherehe ya wanafunzi. Kusikia nyimbo zake, wanafunzi walidai zaidi na zaidi, na mashindano yakageuka kuwa tamasha lake. Kisha ikafika wakati wa maonyesho katika mikahawa ya mji wake.
Wakati akihudumia jeshi, alipiga gita wakati wake wa kupumzika. Baada ya jeshi, hakuacha mapenzi yake ya muziki. Alifanya kazi katika Kituo cha Burudani kama mwimbaji wa darasa la 6. Kwa miaka kadhaa aliondoka kwenda miji mingine kwa shughuli za kibiashara.
Ubunifu unazidi kushika kasi
Kurudi kwa Bryansk, kwenye studio ya kituo cha utengenezaji "Maji Hai" alirekodi albamu yake ya kwanza "Handshake Across the Ocean" kwa kushirikiana na Ilya Itskov kutoka New York.
Kazi ya Solo ya S. Matveev iliendelea: mnamo 2005, albamu "Somo Lisilotambuliwa" ilitolewa pamoja na nyimbo za Alexander Barykin, ambaye alikua mratibu wa ubunifu na mshauri wa mwimbaji wa novice. Muungano wao wa ubunifu ulikuwa mrefu wa kutosha. Hawakurekodi tu pamoja, lakini pia walisafiri kwenda miji kwenye ziara.
S. Matveev sio tu anafanya kazi, lakini pia anaandika maneno na muziki. Rekodi yake inajumuisha nyimbo zake na nyimbo za waandishi wengine.
Albamu zake zimekuwa za kupendwa kwa muda mrefu:
Mikutano ya "Nyota"
Alikuwa na bahati ya kuwa na mikutano ya kutisha. Katika ujana wake, akipata pesa katika mikahawa, alifanya maonyesho ya nyota maarufu. Huko, marafiki wao walifanyika, ambayo baadaye ilicheza jukumu muhimu katika kusikiliza na kurekodi Albamu zake. Kwa hivyo, wakati Matveev alichukua albamu yake kwenda Moscow kwa ukaguzi, marafiki wa kibinafsi na M. Z. Shufutinsky alicheza jukumu.
Glyzin, Barykin, Mikhailov na Leps ni marafiki wake, ambao anaweza kupiga nao simu wakati wowote na kujua jinsi mambo yako.
Bryansk Leps
Mnamo 2010, S. Matveev alialikwa kwenye runinga, ambapo alifanikiwa kutumbuiza kwenye idhaa ya "Ndogo". Inaitwa "Bryansk Leps". Katika hafla hii, anatania:
Nyimbo zake nyingi zinakuwa maarufu: zinasikilizwa katika kumbi za tamasha, zinasikika kwenye vituo vya redio. Nyimbo na uwasilishaji wa nyimbo za Matveyev zinaridhisha ladha ya wapenzi wa muziki wenye busara zaidi.
Chanson yenye roho
Katika nyimbo zake, theluji huanguka, alfajiri huangaza, majira ya joto ya Hindi na mirages ya usiku hukaa, mvua inamwagika, kuzungumza na mtu, roho huishi kama ndege wa bure, na hakuna mtu atakayemtumikisha kwenye ngome.
Alfajiri, jioni au asubuhi, inachukua mawazo ya watu. Kwa hivyo, mashairi yametungwa juu yake, mistari imewekwa kwa muziki, picha zimeandikwa. Na mengi yameimbwa juu ya msimu wa joto wa India … Kila mtu ana huzuni juu ya msimu wa joto wa India … Inapendeza sio tu kwa sura, bali pia kwa roho ya mtu. Wanamsubiri.
Katika nyimbo zake, siku mpya humletea msikilizaji majibu ya maswali ya milele. Maisha ya shujaa wa wimbo wa uwongo yana mkutano wa muda mfupi. Hizi ni mwangaza wa usiku, ambayo ni, hatima ya kunama. Anaita kila kitu kinachomtokea kuwa bend na hugundua kuwa huu sio upendo.
Na mwimbaji wa sauti ana ndoto. Ukweli kwamba yeye na yeye wanaangalia moto, ambao waliwahi kujiuliza wakati walipendana. Mvua imepita, na moto umezimwa. Na sasa, baada ya miaka iliyopita, wanaangalia tena moto na wanaonekana kuchochea makaa ya moto wa zamani.
Katika nyimbo za S. Matveyev anamshukuru Mungu kwa kusimama kama mlima kwa upendo, akijaribu kujibu swali la milele la falsafa - mapenzi yanaishi wapi. Kusikiliza nia zake, mtu anauliza maswali juu ya mapenzi, juu ya maisha, anafikiria juu ya kile kitakachokuja na lazima atubu, anaomba msamaha kutoka kwa mwanamke na kumwita bora.
Katika nyimbo zake, mwimbaji huenda si 100, lakini barabara elfu na … anajivunia "kupeana mikono baharini." Na pia anajaribu kufikisha kwa msikilizaji jinsi watu wote wa umma, pamoja na yeye, wanavyopata kuhimili kuunda chini ya bunduki ya "manjano"!
Wimbo "Chini ya bunduki" ni juu ya hii. Upendo wa kweli hauonyeshwi, wala sio kwa lensi zilizo kila mahali. Tamaa ya kuhama mbali nao ni ya asili. Mwanamume anataka kuhisi asili ya ulimwengu kutoka kwa zogo na kutembea kando ya barabara iliyojaa maua. Hii ni furaha, huu ni upendo katika paradiso! Ambapo hakuna wivu na lawama, duplicity na mabaya. Ambapo kuna misemo moja tu ya dhati!
Chanson anaimba juu ya mapenzi
Msanii huyo ni wa kusikitisha kwamba mapenzi yake yanaondoka. Anakumbuka wakati wa kukutana na mpendwa wake wakati wa kiangazi cha India. Anaishi kwa matumaini kwamba mashaka yatatoweka, na njia za watu ambao hapo awali walipenda zitaungana. Mwandishi wa mistari anataka msimu wa baridi uje haraka iwezekanavyo, ambayo ingeweza kufungia huzuni zake zote.
Mtu ambaye yuko barabarani, mbele yake kuna maelfu ya barabara. Miji inamngojea … Anataka upendo na joto nyumbani na arudi katika nchi yake ya asili. Mwanamume huyo atarudi kwa mpendwa wake na kusema jinsi alivyomkosa, na anataka kusikia maneno sawa na ya kupendeza kutoka kwa msichana.
Hakuna mtu anayetaka kuhuzunika, lakini hali hii ya mtu iko na itakuwa. Mwandishi wa wimbo anapendekeza kuiweka kwenye kona ya mbali ya roho. Swali ni kwanini hivyo? - sio lazima. Inatokea kwamba mtu ambaye alikutana na mwanamke alimpenda kwani hakuwahi kupenda. Maisha yake yote yanapita mbele yake. Na alikuwa na shida, na alikuwa kila mahali, lakini sio mahali ambapo alikutana naye. Alikuwa tajiri, halafu alikuwa wavivu kabisa. Kwake, mikutano yote na wanawake hapo zamani sio upendo wa kweli. Na wakati huo ulikuja katika maisha yake - msukumo ulikuja ni nini upendo wa kweli ni. Na kweli, na roho safi, "juu ya maji safi", kama wimbo unaitwa.
Mungu alijaribu, na mwanamume na mwanamke wakakutana. Mtu huyo ana hakika kwamba atashika mapenzi yao. Na maneno ya utambuzi hayatakiwi, kwa sababu Mungu tayari anaelewa hisia hii. Baada ya yote, nadhiri za upendo wakati mwingine hazina maana.
Picha ya mvua huwa ya kushangaza kila wakati. Ni lazima itende kwa mtu kwa njia fulani. Katika wimbo huu, anazungumza na mtu. Mvua humkumbusha juu ya kujitenga na mpendwa wake na kana kwamba anajua kwamba mtu huyo hajasahau juu ya mpendwa wake. Na, akicheka, mvua humpa mtu simu iliyosubiriwa kwa muda mrefu.
Mwanamume hana mashaka kwamba mapenzi ambayo yalifunga maisha yake na mwanamke kwa wakati wote uliowekwa kwa hatima. Anaye, naye anaye. Atapita vizuizi vyote na atajaribu kulinda upendo wao kutoka kwa shida. Na acha huzuni zote za zamani ziachwe nyuma, lazima tuishi katika siku zijazo.
Kutoka kwa maisha ya kibinafsi
S. Matveev alikua mume akiwa na miaka 19, hivi karibuni mtoto wa kiume alizaliwa, ambaye aliitwa Sergei. Sasa kuna familia mbili za Sergei Matveev. Mwimbaji anajiamini, anajua mengi juu ya maisha na dhamana ya matendo yake, amechoka kuachana, ana ndoto za kurudishiana kwa dhati na yuko tayari kwa mabadiliko.
Olympus chanson alishinda
Sasa mwimbaji wa mkoa amekuwa maarufu. Kazi yake inaendelea vyema. Watu wanavutiwa na sauti yake.
