Mnamo Februari 21, 2012, kikundi cha Pussy Riot kilifanya ibada ya maombi ya punk "Mama wa Mungu, Endesha Putin nje!" katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, wakipinga Rais wa Shirikisho la Urusi na dhidi ya muungano wa Kanisa la Orthodox la Urusi na serikali. Baada ya hapo, kambi mbili ziliundwa - wafuasi na wapinzani wa hatua hiyo.
Mnamo Februari 21, 2012, washiriki wanne wa Pussy Riot waliingia kwenye mimbari katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, walicheza kwa sekunde chache, walivuka wenyewe na kujaribu kutamka maneno ya wimbo. Hivi karibuni walinzi wa hekalu waliwachukua nje. Baadaye, utaftaji wa hatua hiyo uliongezewa na wimbo wa sauti na picha zilizopigwa mahali pengine, ambapo kikundi kilicheza wimbo na magitaa ya umeme. Katika wimbo, wasichana wanauliza Mama wa Mungu amfukuze rais.
Kitendo cha wasichana hao kilisababisha mvumo mkubwa katika jamii. Wengi walikasirika. Mnamo Machi 3, 2012, waimbaji hao watatu walikamatwa, na mnamo Agosti 17, walihukumiwa kifungo cha miaka miwili gerezani. Mahakamani, mashtaka hayo yalijengwa karibu na sababu inayodaiwa ya chuki na uadui wa kidini. Lakini washiriki wa kikundi wanakataa toleo la nia hiyo. Pussy Riot hakukubali hatia yao na akasema kwamba kiwango cha juu cha kitendo chao kinaweza kuitwa kosa la kiutawala, lakini sio jinai.
Walakini, wakati wa kuzingatiwa kwa kesi hiyo katika korti ya Khamovniki, wasichana hao waliomba msamaha kwa waumini, wakisema kwamba hawakuwa na nia ya kuwatukana. Nadezhda Tolokonnikova alielezea kuwa nia za sala ya punk zilikuwa za kisiasa. Alibaini kuwa wanaharakati hawakutoa maneno ya kukera dhidi ya Mungu, kanisa au waumini. Alikubali pia kuwa inawezekana kwamba uchaguzi wa hekalu kama eneo la hatua hiyo ni kosa, lakini hawakufikiria kwamba matendo yao yanaweza kumkera mtu yeyote.
Maria Alekhina, katika barua yake ya upatanishi kwa waumini, anauliza kumsamehe wale ambao wamekerwa na matendo na maneno yake na anaandika kwamba hakukusudia kukosea hisia za kidini za mtu yeyote.
Sami Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alekhina na Ekaterina Samutsevich wanajiweka kama waumini wa Mungu na wanasema kwamba mara nyingi walienda kanisani. Lakini wakati huo huo, sio kila wakati wanakubali udhihirisho wa kanisa, na pia wanapinga mwingiliano wa karibu wa makasisi wa juu zaidi kutoka ROC na mamlaka ya serikali, matumizi ya kibiashara na kisiasa ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi.
