Wazo la "maneno mazuri" linajulikana kwa wengi, lakini sio kila mtu anaelewa maana yake. Ikiwa mtu ana wazo la nini wengi wao wanamaanisha, basi anaweza kujitambulisha kwa ujasiri kama sehemu yenye maendeleo ya ubinadamu. Baada ya yote, maneno haya yamechukuliwa kutoka kwa maeneo anuwai zaidi ya maarifa ya pamoja.
Kwa kweli, orodha ya mara moja ya "maneno safi zaidi na maana zake" inaweza kukusanywa kwa idadi isiyo na ukomo, kwani utofauti wao haujamuliwa na mfumo wa tawi fulani la maarifa ya wanadamu. Kwa kuongezea, maarifa ya pamoja ambayo huamua kiwango cha ukuaji wa binadamu hayako katika hali thabiti, lakini yanaendelea kubadilika, ambayo husababisha kuletwa kwa kawaida kwa ngumu, isiyo ya kawaida, isiyojulikana sana, ngumu, ya kutatanisha, ya kushangaza, isiyo ya kawaida, ya kushangaza, maneno yasiyoeleweka, ya kuvutia, misemo, mchanganyiko na misemo ambayo inaweza kustahili kuingizwa katika kile kinachoitwa "mfuko wa dhahabu" wa maarifa ya wanadamu.
Walakini, kulingana na kutambuliwa kwa watu wengi mashuhuri na maarufu ambao wanawakilisha matabaka anuwai ya kijamii katika idadi ya watu katika nchi yetu, ni uteuzi wa "maneno mazuri" yafuatayo ambayo kwa kuaminika kwa hali ya juu inaweza kuzingatiwa kama kiashiria cha akili ya mtu maendeleo leo. Baada ya yote, jamii ya kisasa hufanya mahitaji fulani kwa kila mtu kwa suala la erudition na ukuzaji wa akili. Hivi sasa, kuna maneno mengi ya fasihi, kisaikolojia, kiufundi, matibabu na maneno mengine magumu yenye maana ya kina, nadra na isiyojulikana, ukijua kiini chao, unaweza kujiweka mwenyewe kama sehemu ya wasomi wa jamii.
Quintessence, Onomatopeia na umoja
Katika epic alchemy na falsafa ya asili, dhana ya "quintessence" ililingana na kipengele cha tano au ether. Kama umeme, bora na bora, ni (kitu) hujaza Ulimwengu wote. Katika tafsiri ya kisasa ya cosmology, quintessence ni aina ya kudhani ya nishati nyeusi na shinikizo hasi, ambayo kwa usawa inajaza nafasi nzima ya ulimwengu. Katika fasihi na katika mawasiliano ya watu, dhana hii inafanana na vifungu: muhimu, muhimu, dondoo, safi, hila, n.k.
Neno la onomatopoeiki "onomatopoeia" lilitoka kwa mazoezi ya ujumuishaji wa fonetiki kwa majengo yasiyo ya maneno. Hii ni aina ya msamiati unaohusiana moja kwa moja na viumbe au vitu ambavyo hufanya kama vyanzo vya sauti. Kwa mfano, hizi ni pamoja na vitenzi "croak", "meow", bark "," kunguru "," rattle ", nk, na vile vile nomino zao zinazotokana.
Dhana ya "umoja" inamaanisha hatua fulani katika nafasi ambayo kazi ya hesabu ina mali ya tabia isiyo ya kawaida, pamoja na kuchungulia.
Upekee wa mvuto ni eneo la wakati ambao upinde wa mwendelezo hubadilika kuwa infinity, mapumziko, au metri yake ina mali ya kiolojia ambayo inazuia ufafanuzi wa mwili.
Umaarufu wa kiteknolojia ni mafanikio ya kiteknolojia yanayotokana na utafiti wa kisayansi.
Ukweli wa ufahamu ni hali ya kupanua fahamu, ambayo inajulikana na ujumlishaji wa jumla wa sheria.
Umma katika cosmology ni hali ya Ulimwengu kabla ya "Big Bang", ambayo ina sifa ya joto isiyo na kipimo na wiani wa vitu.
Dhana ya "umoja" katika biolojia inafanana na ujanibishaji wa mchakato wa uvumbuzi wa viumbe.
Transcendence, Catharsis na Continuum
Wazo la "transcendence" ("transcendental") limetafsiriwa kutoka Kilatini kama "overstep". Neno hili linahusiana moja kwa moja na falsafa, ambapo linatambuliwa na kutofikia kwa maarifa kwa nguvu. Katika tafsiri ya Kant, neno hili lilitumika kuteua dhana zisizo za kawaida kama "mungu", "roho", n.k. Kinyume cha transcendental ni immanent.
Uchunguzi wa kisaikolojia wa kisasa mara nyingi hutumia neno "catharsis", ambalo hutumiwa kurejelea hali ya kupunguza kuchanganyikiwa, wasiwasi au mizozo kwa njia ya maneno au kutolewa kwa kihemko. Neno hili lilitumika kwa kisasa kutoka kwa aesthetics ya Uigiriki ya zamani. Halafu ilitumika katika muktadha wa kuelezea athari kwa mtu wa ubunifu. Na katika falsafa ya zamani, neno "catharsis" lilitumika kuashiria mchakato wa utakaso, ujuaji na uwezeshaji wa mtu.
Dhana "kuendelea" inaashiria seti au darasa la seti ya nambari halisi.
Neno hili lilitumika sana kati ya wanafalsafa wa Uigiriki wa kale na wanachuoni wa medieval. Hivi sasa, neno "mwendelezo" limetumika peke kama kisawe cha dhana za "mwendelezo", muda "na" mwendelezo ".
Nigredo, Entropy na Uelewa
Dhana ya alchemical "nigredo" inamaanisha hali ya mtengano kamili wa jambo au kiwango cha mwanzo cha uundaji wa jiwe la mwanafalsafa. Hali hii ya mambo, ambayo inajulikana na homogeneity ya molekuli nyeusi ya vifaa, baadaye hubadilishwa kuwa hatua za "albedo" (dawa ndogo ambayo hubadilisha metali za msingi kuwa fedha) na "rubedo" (dawa kubwa).
Mwanafizikia wa Ujerumani na mtaalam wa hesabu Clausius alianzisha dhana ya "entropy", ambayo katika thermodynamics inazingatia kiwango cha utaftaji wa nishati wakati mfano halisi unapotoka kwenye mchakato bora halisi. Entropy ni kazi ya hali ya jambo, hufafanuliwa kama jumla ya joto linalotolewa katika jaribio lililopewa. Katika muktadha huu, entropy katika michakato inayoweza kubadilishwa huwa ya kila wakati, na katika michakato isiyoweza kurekebishwa, inabadilika katika mwelekeo mzuri.
Entropy ya habari ni kipimo cha kutokuwa na uhakika kwa chanzo cha ujumbe, imedhamiriwa na uwezekano wa kuonekana kwa wahusika wa ziada wakati wa usafirishaji wa data.
Dhana inayofuata ambayo inahusiana moja kwa moja na "maneno mazuri" ni "uelewa".
Uwezo wa kuchukua nafasi ya kitu au mtu mwingine kiakili ni uelewa. Aina hii ya uelewa hukuruhusu kuamua kwa usahihi hali ya mtu fulani, kulingana na sura yake ya uso, ishara na vitendo.
Tabia, Enduro na "maneno mazuri"
Dhana ya saikolojia "tabia" inahusu uchambuzi wa tabia ya mtu. Mwelekeo huu wa kisayansi huanzisha uhusiano kati ya vichocheo vya kuchochea na fikira za mtu. Inaweza kuzingatiwa kikamilifu kama njia mbadala ya ushirika na uchambuzi wa kisaikolojia.
Mtindo wa kuendesha aina fulani ya pikipiki barabarani au kwenye njia maalum juu ya ardhi mbaya kwa umbali mrefu inajulikana kama enduro.
Tofauti na motocross, mbio hufanywa kwa mzunguko uliofungwa kwa njia ya mduara na urefu wa kilomita 15 hadi 60 km. Lap kadhaa (200-300 km) zimefunikwa kwa siku moja ya mbio. Kwenye njia hiyo, kupita, kama sheria, kupitia eneo lenye milima, kuna idadi kubwa ya kushuka ngumu na ascents, vivuko na mito. Neno "enduro" pia linamaanisha pikipiki maalum - mseto wa mijini na nchi kavu. Aina hii ya mbinu ya mbio inaonyeshwa na kuongezeka kwa uwezo wa kuvuka nchi na upole maalum. Na waendeshaji wenyewe huwaita jeeps za pikipiki.
Falsafa ya kuishi inaelezewa na dhana ya "uwepo wa maisha", iliyoletwa katika kuzunguka katika karne ya 20 kuhusiana na ukweli kwamba mtu alianza kuzingatiwa kama kiumbe wa kiroho, anayeweza kuamua hatima yake mwenyewe.
Mwelekeo wa kisayansi kati ya taaluma katika utafiti - synergetics - hufanya utafiti wa hali ya asili na michakato, kwa kuzingatia kanuni za kujipanga kwa mifumo anuwai, inayojumuisha mifumo ndogo.
Dhana ya "kuangamiza" inahusu uwanja wa kisayansi wa utafiti wa chembe za msingi. Huamua athari ya mabadiliko ya chembe na antiparticles juu ya mgongano kwenye chembe zingine za awali, tofauti na hizo.
Neno "a priori" lilitumika katika matumizi ya kisasa kutoka zamani. Tafsiri yake kutoka Kilatini inamaanisha "kutoka ile ya awali." Wazo linaelezea maarifa ambayo hupatikana bila kujali uzoefu na kabla yake.
Neno mahiri "metanoia" (lililotafsiriwa kutoka kwa Kiyunani linamaanisha "baada ya akili" au "kufikiria tena") linatumika leo katika saikolojia na tiba ya kisaikolojia kama "majuto" au "majuto".
"Mkusanyiko" au programu ni mabadiliko na mpango maalum wa mkusanyaji wa maandishi ya awali yaliyoandikwa kwa lugha ngumu kuwa moduli ya lengo au lugha ya mashine iliyo karibu nayo kwa maana na mtazamo.
Rasterization inaelezea utaratibu wa kubadilisha picha ya vector kuwa fomati ya "printa" au "onyesha" kwa njia ya saizi au dots.
"Intubation" (iliyotafsiriwa kutoka "bomba" la Kilatini au "ndani") ni neno la matibabu ambalo linamaanisha kuletwa kwa bomba maalum ndani ya zoloto wakati inapunguza na kuzuia patency (edema ya laryngeal na, kama matokeo, kukosekana hewa) ya maalum bomba kurejesha kupumua. Pia, utaratibu huu unajumuisha kuanzishwa kwa bomba hili kwenye trachea ya anesthesia.
Neno la matibabu "vivisection" linamaanisha utekelezaji wa operesheni ya upasuaji kwa mnyama aliye hai ili kusoma kazi za mwili wake au kutolewa kwa viungo vya mtu binafsi. Utaratibu huu unafanywa wakati dawa mpya zinasomwa, mbinu mpya za upasuaji zinatengenezwa, au kwa madhumuni ya kielimu.
